文档介绍：目录
序/%陈建功 001
物品与品物/%何泽中 001
延于指载于心 014
衔杯举盏对酒当歌 020
围炉聚饮群贤毕至 026
开合岂为晴和雨 031
龙潜凤举知进能退 037
长短量环宇一鸣醒世人 044
指间太阳明 049
滤黑之白 054
天下无私光 061
剪下生花 066
轻重秤星知 070
可锁无可锁 074
敝帚千金 079
001
回山转海凭我意 086
滋润溢芬芳 090
朗朗乾坤入眼来 094
无私而明无偏而正 099
有发兮朝朝思理 105
用之则行舍之则藏 109
欲遮还羞 114
夜寝夙兴同忧乐 120
世态炎凉尔先知 125
帐遮玉宇清 130
听而不闻 135
坐卧仰胆忧乐在心 141
清风出袖拂浮云 146
西风自来云想裳 150
尘起风满衣 154
002
轻裘犹比白霓裳 157
裙腰芳草自生香 162
居高无忘忧 168
千古风流一带飘 175
跬步千里 179
先声悦人 187
出足不凡 192
掌上之珍 197
穿针引线满贯情 202
比物结同心 207
明月伴作耳边珰 211
悬日月于胸 216
一点萍星露指尖 222
落纸惊天地 227
饮天下水耕天下 234
003
纠错自新失之不忧 238
书斋墨韵新 242
知白守黑 248
石泓墨海荡浩气 253
笔置如归 261
刻石成书点朱成凤 266
书之魂 273
至诚如神 279
方寸之帛尽藏风雅 287
放飞祝福 291
乐在棋中 295
坐忘之境 301
翻来复去自悠闲 309
迷处识谜谜所在 314
远近随心一线牵 319
一盘在手算尽天数 326
纵横天下利天下 331
004
序
·陈建功
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湖湘墨人何泽中博士二十余年笔耕不辍, 砚台常湿, 酷爱着作
文、写字。虽不在文艺界圈里谋饭, 做着颇有责任的党务、行政工
作, 却是把业余时间悉数浸泡于文章与书法之中, 乐此不疲, 坚持
不懈, 难能可贵也。
近何泽中得一组散文, 选材角度颇佳, 他将日常生活中司空见
惯的器物如筷子、雨伞之类取出, 一样样罗列开来, 抚物追源、睹
物思情、展物问天, 寻找它存在的根由、探究它与人相处的奥秘、
解析它与世界的关系。那些世所****见之物经作家情感的注入、源流
的探究、义理的阐发, 竟生龙活虎且源远流长莫测高深起来。我不
能不惊叹何博士手眼的高妙———于不经意中, 他竟无羁无碍, 只身
来到一个别具洞天的所在。我相信读者都是喜新厌旧的, 于是这些
纸张展开于前, 首先便会给你带来柳暗花明的欣喜。
其实, 给读者带来欣喜和愉悦, 几乎是每一位作家所期待的。
因此, 说有哪位作家不喜欢开辟题材和艺术的新境界, 不是无知,
就是矫情。之所以难开此境, 非不为也, 是不能也。而所谓“不
能”, 每每被理解为“才情”“学问”的缺失。初读何泽中, 或许
会以为找到了佐证。比如何泽中写风筝, 由鲁迅笔下的风筝入话,
谈到风筝的起源、风筝的历史、风筝的制作、风筝的功用乃至古代
诗文中的风筝等等。他不仅谈古代的风筝, 而且谈当代的风筝; 不
仅谈中国的风筝, 而且谈海外的风筝; 不仅谈风筝与健康, 而且谈
风筝与文化; 不仅谈放飞于蓝天的风筝, 而且谈放飞于蓝天的心
灵……真是林林总总、海阔天空。没有广泛的知识涉猎、厚重的读
书积累, 开阔的眼界和敏捷的思路, 焉能妙趣横生如是? 我却以
为, 出如此文章, 固然需要如此的修养学养, 然何泽中的妙处, 却
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似乎不止于此。尽管素未谋面, 我却认定, 何泽中的妙处更在于,
这是一个把过眼万物皆赋予灵性的人, 是一个在溯本求源的过程中
享受新知之愉悦和触类旁通之快乐的人。
北京话形容一个人的生活有质量, 有品位, 有一种说法叫做
“玩儿主”! 我不知道南方人对这老北京的称谓会不会有某种误解。
在北京人看来, “玩儿主”是一种很高的人生境界, 是从人生哲学
的根儿上把生活参透的人。在我看来, “玩儿主”分两类, 一类,
玩物丧志; 一类, 玩物而不丧志。玩物丧志不足法, 玩物而不丧
志, 却是大境界。此种境界的代表人物, 活着的, 已经不多了。北
京的王世襄先生大概算一个。以我浅见, 王先生就是一个“玩儿
主”, 玩的出神入化, 最后才写得出那些出神入化的妙文来。最早
使我折服的, 是王先生写的一篇《熬鹰》, 题目或许记错, 内容是
牢牢记住的。不仅记