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蒙台梭利是意大利着名的少儿教育家,被誉为世界少儿教育史上
继福禄培尔此后的一位优异的少儿教育思想家和改革家。在她的教育
系统中,“感官教育”占有重要的地位,并成为其教育实验的主要部
分。在她看来,学前阶段的儿童处在各种感觉的敏感期,在这一时期
应该进行充分的感官教育。
感官教育或称感觉教育,是蒙台利教育内容中最重要,而且最有特色的部分。其内容主若是视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉练****五大类,它们分别借助相应的教育具来完成。
蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题:蒙台梭利把感觉教育的意义概括为四个方面:第一,促使儿童感觉机能的发展;
第二,帮助儿童获得各个方面的正确认识;‘
第三,养成儿童集中注意的****惯;
第四,打下形成健全人格的基础。
蒙台梭利在论述感觉教育问题时,还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题;
应该重视视、听、触觉的训练
蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练,而且把触觉的训练放在最为重要的地址上。在蒙台梭利看来,对儿童触摸能力的训练不但能够为他们小肌肉动作的发展打下优异的基础,更为重要的是,经过让儿童亲自着手,能够促使他们的思想,并使其活动中获得最初的发展。
应该注意感觉教育的合适时期
蒙台梭利以为视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉能力的发展
在3-7岁时处于最迅速的时期,若是在这一时期忽视了感觉教育,***此后感觉发展进入相对阻滞期,则无法进行任何形式的拯救。
应该使感觉教育的刺激孤立化
蒙台梭利以为儿童在平时的感知觉中混杂着各种感觉,如视觉、
听觉、触觉等,可是视觉就包括有大小、形状、颜色等多种要素混杂。
蒙台梭利的感觉教育主化“刺激孤立化”,并集中在“某种感觉”的
“某种属性”进步行感觉训练,她所设计的所有感觉教育教具都是针对特定的刺激(长短、大小、颜色、声音等)予以孤立化,进而使每一件教具的目的都是集中训练儿童的某一感觉的某一机能,使儿童的精神完好集中在教育和训练的某一点上。
蒙台梭利主张经过配对、排序、分类的三种操作方法帮助儿童运用教具实现感觉教育。
P是从教具中找出相同的加以“配对”,G是把教具依照必然的序列(从大到小或从小到大)进行“排序”,S是对教具进行“分类”。配对(P)、排序(G)和分类(S)是儿童操作感官教具的原则,也是教具自己的属性,任何一种教具必定具备这三种属性中的一种。
教具——工作资料
在蒙台梭利教育法中,教具是有准备的环境中必不能少的组成部分,也是蒙氏教育方法最具吸引力的部分。
蒙台梭利将她创立的教具称之为工作资料。即在蒙台梭利眼中,她创立的后辈称之为教具的东西,其实不是是教师的辅助工具,而是儿童自觉工作的操作资料。这些工作资料与人们常说的玩拥有实在质的不相同,它们有拥有充分的教育意义,而非一般玩具所更多表现的娱乐性。
蒙台梭利以为教具拥有促使儿童心理发展和人格形成的功能。之因此拥有这种功能,第一由于教具能够唤起儿童的注意办,使其产生“专心”——当儿童自由地选择了教具今后,他就会专心的操作教具,而且重得练****向到达完成一个活动的周期,在这样“专心”的活动中,儿童心理得发展,人格得以形成。蒙台梭利以为:“儿童发展的第一要素是‘专心’。儿童必定发现如何专心,因此他需要能够让他专心的事物。这正是显示儿童环境的重要性。”“环境价值有赖于供
人儿童的使用物体,由于儿童需要这样的物体以集中注意力”。①同时,蒙台梭利以为:“教上如同一种看不见的心智的钩子,能够联系后一阶段发生的事件。诚然每一种资料都有期内在目的,但也包括了预示和预备此后将发生的事情。”比方“3岁半儿童在操作带插座的圆柱体时,必定以其拇指、食指与中指抓握圆柱体上面的小圆
球由于这是一个文明人立刻学****写字的手。它能够作为握笔的间接准备。”
蒙台梭利教具大体可分为四类:生活训练教具、感官教具、学术性教具和文化艺术性教育。其中,以其感官训练教具是最具特色。
蒙台梭利感官训练教具拥有以下特色:
(1)刺激的孤立性
蒙台梭利教具中,每一种教具只训练一种感知能力,以消除其他感觉的搅乱,以使相应的感官以最大的敏锐度去感知这种刺激,获得纯正、清楚的感觉。比方,在触觉练****时,让儿童闭着眼睛(或给儿童蒙上眼睛)仅驻经过触觉器官来鉴识物体的大小、形状、圆滑与粗糙,以便排队视觉的影响。蒙台梭利重申,只有集中注意,全神贯注地工作,才有最大的发展价值。为此,蒙台梭利在设计教具时,尽量一种教具突出一方面的特色。如色板的形状、大小、重量、触感及气
味等相同,可是颜色有所差异,因此色板突出(孤立)的刺激(特色)就是颜色。
(2)操作的序次性
蒙台梭利以为,感官教育主要针对儿童的敏感期而拟订的,而敏感期的出现是遵从个体发展节律的,因此要依照这种发展节律设计有序次的系列教具,并次序渐进训练。
蒙台梭利教具操作的序次性以下两个方面的含义:
第一、由简单到复杂。
蒙台梭利教具自己拥有层次性。比方:带插座的圆柱体由直径的递减(第一组)和高度的递减(第二组)渐渐过渡到较得杂的高度与直径同时递减(第三组)和更复杂的高度递加直径递减(第四组)。因此,教具的使用也有层次性,或日渐进性。比方,数棒的使用能够由长短的见解→学****1-10的数字的见解→学****加、减、乘、除的见解;棕色梯的使用能够由厚薄的见解→面积的见解→平方的见解;粉红塔的使用能够由厚薄的见解→体积的见解→立方的见解。
第二,由详尽到抽象。
第一,教具的操作由详尽的抽象。以儿童对平面形状的学****为例:儿童经过触摸拼图橱中的几何图形感知形状→用蓝纸剪成几何图开→用蓝纸剪成几何图形的轮廓→用笔画出几何图形的轮廓。
其次,教具的意义由详尽到抽象,以数棒为例:少儿在经常使用
数棒的过程中,渐渐知道“2”是由2个“1”、“10”是由10个“1”组成的。开始,儿童的“1”其实不是一个抽象的见解,而是一个最短
的数棒;“2”这个数棒和两个最短的数棒“1”接起来相同长,“10”这个数棒则和十个最短的数棒“1”接起来相同长。渐渐地,儿童便懂得了“2”中包括2个1,10时包括10个1。再如,筹码的使用是在写“1”的地方放了1个筹码,写“10”的地方放10个筹码,这是开始学****数量和数量间配对关系的方法。渐渐地,儿童理解了数的组成和数的实质意义,获得了较为抽象的见解。
(3)工作的兴趣性
蒙如梭利教具对儿童的吸引力不在于它的表面,而在于它的内部——能够满足儿童内在的需求。以带插座的圆柱体为例,这以一教具的外面其实不是相当吸引力,但它却经常能够吸引少儿长时间重复将圆柱体从圆穴中使出、放入的动作,不断地体验着成就感知序次感。成功和序次是儿童内心的追求的东西,是他的内在的需求,成功所带来的骄傲和序次所带来的欢乐又会变为动力,促使儿童又一次去试一试。
(4)教育的自主性
在蒙台梭利教室里,不是教师直接将知识教给少儿,而是少儿经过自己操作教具来自我学****少儿依照自己内心的需求决定选择哪一个教具,在哪个层次进步行操作;依照自己敏感能力的发展情况决定采用何种学****速度。少儿经过教具主动地进行自我教育。
蒙台梭利教育的“自我纠正错误”的功能,使少儿自我教育、自我提高变为可能。以带插座的圆柱体为例:经过与圆柱体直径、高度相对应的圆穴的帮助,粗的圆柱体无法放入细的圆穴中,细的圆柱体放入粗的圆穴中会转动,长的圆柱体放短的圆穴中会凸出圆穴,短的圆柱放入长的圆穴会凹进圆穴。这些少儿能够直接感知到的现象便提示少儿操作不正确,应再进行试一试,这样少儿便能够靠着自我修正而达到自我教育的目的。若是少儿不能够发现自己的错误,则说明他还没有发展到合适操作这一教具的阶段,这时教师就应引导少儿操作较为简单的资料,等少儿发展到合适阶段再操作这项教具。
在蒙台梭利论及所有教育内容中,感官教育特别重要,被视为是其他所有教育的基础。在蒙台梭利看来,幼小儿童和环境的交流或相互作用是经过感觉实现的,感觉在其心理发展过程中举足轻重。少儿期既是感知觉发展的敏感时期,又是感觉活动和智力形成联系的时
候,若是这一儿童的感觉发展不充分,就会影响今后更高级的认知活动的发展。为引,蒙台梭利十分重视对儿童进行感官训练,以在发展感觉的基础上自但是然地促使更高级的认知活动的发展。
尽管蒙如梭利的感官训练的基本做法受好多责怪,但她重视少儿的感觉经验,注意依照儿童发展的年龄阶段特色进行教育的见解和做法,提示我们在重申早期教育的重要性,迫切希望早出人才、快出人才的时候,必然要依照儿童心理发展的规律,不能够超更为展的年龄阶段,不拔苗滋生,不“人为加速”儿童的发展。正如苏联着名儿童发展和早期教育专家查罗塞兹一直主张的,“必然儿童各阶段质的特色和长征价值,以及他们为形成相应心理过程和特色所创立的唯一机
会”,“合理地指导儿童的活动方式,合理地指导他们认识和感觉世界的方式,那么,发展的必定逻辑就是产生新的心理质量,并最后过渡到新的发展阶段。”④
蒙台梭利教育法不能防备地存在着一些限制性,对此,后辈本不应该过苛刻。但由于蒙台梭利教育仍活跃在今天世界学前教育的舞
台,因此,正视蒙台梭利教育的限制性,同必然它的积极意义相同重要。
第一,感官训练带有孤立性和机械性。
蒙台梭利特别重视对儿童进行感官训练、把感官训练当作她所有教育内容的中心,并设计了独到的感官训练教具。蒙台梭利的感观训练思想和教具均拥有特别重要的价值。但是,蒙台梭利的感观训练也存在着明显的问题.
第一,,她要求儿童在接受不相同的感观刺激时,将注意力集中在特定的感观上,能过对各种感官的“困难度孤立”的训练,发展儿童的感知能。这是一种严重的走开现实生活也走开实质的做
法。人间上仅拥有一种特色的事物几乎时不存在的,人在认识事物时,也总是把它当作一个整体而不是部分来反响的。从这个意义上说,孤立的感观训练也许合适那些有智利阻挡的儿童,却不适广大发展正常的儿童。
其次,蒙台梭利的的感观训练方法机会械的。蒙台梭利虽在重申在操作教具时给儿童自由,但这种自由可是选择教具和选择操作时间上的自由,儿童在操作教具的方法、规则上则没有自由。由于蒙台梭利感官教具的操作步骤和方法时固定的,儿童不能够改变。她要求的可是让儿童依照某种固定的步骤和方式不断地进行重要地练****这与她主张的“自由教育”是相矛盾的,不利于儿童的主动学****自我教育,更不利于少儿创立性的发展。
再次,蒙台梭利希望经过感官训练进而发展儿童的观察力、理解力和思想能力的想法是缺乏科学依照的,尽管感性试验高级的认识能力发展的基础,但这其实不等于说,从感觉经验的简单重复和积累中就可以自但是然的升华出人类高级的智慧才能。查保罗塞兹在责怪蒙台梭利感觉教育系统的形式主义性质时,特别指出,只有引导儿童的感知事物的外面特色的同时,注意引导他们去发现外面特色与隐蔽的内部特色之间的关系和联系时,才能够提高儿童知觉过程的理解能力和水平。