文档介绍：第一篇
总论
第一章通信和社会生产力
发展之间的辩证关系
本章不是邮电通信史,不拟对邮电通信发展的史实作详尽无
遗的描述,然而,作为部门经济学,应该让史实说话,从史实中总结
出带有根本实质性的东西,带有规律性的东西,把它提高到理论
上,用以指导邮电通信未来的发展,这就是研究本章的目的。
邮电通信经济学在这方面要研究的正是通信与社会生产力发
展之间的辩证关系,这种关系对古今中外的邮电通信事业来说都
具有很大的共性。这种关系必然会透过通信发展的历史进程充分
地体现出来。通过去粗取精,去伪存真,从而找到通信与社会发展
应有的关系,认识通信在社会发展中的地位和作用,这对研究当今
和未来发展通信的决策是十分重要的。
第一节有组织的通信起源
于国家统治的需要
人类区别于动物的一个首要标志就在于人类产生了语言但
是,语言只能解决人们面对面交往的需要,至于远距离的交往,就
必须借助于某种工具了。依仗某种工具来解决非面对面的有距离
阻隔的交往,就称谓通信。
我国是世界文明的摇篮地之一,约于公元前世纪前
世纪的殷商时期,我国就已进入了奴隶社会,从殷墟出土的甲骨文
中已有击鼓报警的通信活动的记载。这就是“烽可遥见,鼓可遥
闻”的通信。严格说来,这属于最原始的光通信和声通信。由此可
见,通信的产生已是渊远流长了,它的发展差不多与人类历史相并
行。
个别的通信行为可能出于偶然事件的需要,通信从个别行为
发展到有组织的举动,则是出于国家统治的需要。在出现国家以
后,必然有它的统治机构,为了维持国家的统治,必须沟通统治者
与地方官吏之间和军队之间的联络,这就从客观上产生了有组织
通信的必要,萌发了设置邮政的意向。其实,邮政名称的由来也正
是通信为国家统治需要服务的表现,它是国家政权的工具之一。
在我载则见于《孟子公孙
丑》章中的孔丘之语“:德之流行,速于置邮而传命”。这句话说明了
三方面的内容:
孔丘把置邮的目的交代得一清二楚,置邮是为了传命,所
传的当然是国家的命令,包括任免官吏及军事上的需要;
)孔丘把置邮传命与德之流行相提并论,这说明在孔丘的年
代(公元前~前年)邮驿已成为众所周知的事情,否则,孔
丘不能作这样的比喻来说明道德传播的速度;
)那时的邮传速度已相当快,不然的话,何以能与不胫而走
的道德传播速度相媲美呢?
由此可见,在产生和形成国家的过程中,萌芽出最初的有组织
的通信,它为国家统治要服务。有组织通信的起源在别的奴隶制
建立较早的国家里也得到了证实。如在公元前世纪,波斯王国的
国家邮政也有过高度的发展。在欧洲大陆上,以一世纪左右的古罗
马帝国的邮政最发达,在其奴隶制的全盛时期,全国的邮政通信网
竟长达万公里。
通信在军事上亦具有重要地位,这与军事在建立政权和巩固
政权中的作用密不可分历史上不乏军事成败与通信相关的事例。
三国时代的关羽失荆州,其重要原因之一就是因为东吴吕蒙破坏
了其沿江的全部烽火台所致,这是关羽利用烽火可遥见之失败。元
朝( 公元年)的军事活动远及亚洲西部及欧洲东部,随
着军事的需邮驿也大大扩展了普通驿站达处之多,更有
上万处急递铺及适应地理条件的狗站(以狗拉雪撬来递送公文)。
太平天国( 年)有因断绝清军通信联络而获大捷,也有
因通信被清军截断而导致北伐西征的失败,可见,通信对军事成败
的影响。
通信在我国人民革命战争及建立和巩固人民革命政权中同样
占有重要地位。在国内革命战争时期,各根据地的人民政权都建立
了苏维埃邮政,在中央苏区印发邮票和发行报刊。如今,这类邮票
已成为集邮者手中的珍品。年,在江西瑞金架起了第一部无
线电台,它是人民政权拥有电信的开端。人民邮电为建立人民政权
尽到了人民邮电为人民的光荣责任。
由此可见,对原始共产主义的漫长岁月就无从追溯了,但可以
肯定的是,有组织的通信起源于建立和巩固国家统治的需要。通信
对国家统治的作用不仅在其起源时存在,在历代王朝的变化中,在
不同性质政权的形成和发展中也同样存在,而且适用于古今中外。
有组织的通信固然起源于又
直接取决于国家的盛衰。国家越强盛,统治机构越具有生命力,则
通信越发达,通信的组织水平也就越高。这里举唐驿为例就最为明
显。在我国历代王朝中,唐朝(公元年)是最繁荣昌盛、光
彩夺目的,那时的邮驿也极盛一时,其组织水平更达到了前所未有
的程度。全国拥有个驿站,既有陆驿站、水驿站,还有水陆驿
站,构成了完善的全国邮政通信网