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读《论语·学而篇》的心得体会.doc

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读《论语·学而篇》的心得体会.doc

上传人:小博士 2017/11/2 文件大小:63 KB

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文档介绍:读《论语·学而篇》的心得体会
[读《论语·学而篇》的心得体会]读《论语·学而篇》的心得体会云水道人前几天看电视时,看到中央电视台新闻频道正在播出一期于丹老师的专访节目,从这个节目中了解到新浪网正在举办我的《论语》心得网络征文大赛,不才我也喜欢读《论语》,因此想把我的《论语》心得写出来参加这次大赛,希望能够得到各位网友和名家的点评,读《论语·学而篇》的心得体会。
首先,我想谈谈《论语》是一部什么样的书。其实很简单,儒家经典《大学》中讲了做学问的八层功夫格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,而《论语》就是通过孔子及其弟子的言行,告诉我们怎样格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的一部书。
其次,在当今众多讲解《论语》的著作中,我最喜欢读的是南怀瑾老师的《论语别裁》;为什么呢?
最重要的一点是由于我觉得南怀瑾老师在《论语别裁》一书中对《论语》的讲解比较符合人之常情,而孔子作为圣人,他所讲述的道理应该是不会违背人之常情的,正所谓人情所不能止者,圣人弗禁,所以南怀瑾老师对《论语》的讲解,也许会离孔子的原意更为接近一些。为什么这么说呢?下面我想举几个例子来证明这一点。
例一:什么是儒家及孔子所说的学问?
《论语别裁》中说道:
,'读书就是学问',错了。学问在儒家的思想上,不是文学。······学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问--做人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问;
?学问不是文学,也不是知识,学问是从人生经验上来,做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本,都是我们的教育。所以孔子在下面说'观过而知仁',我们看见人家犯了这个错误,自己便反省,我不要犯这个错误,这就是'学问'。'学问'就是这个道理,所以他这个研究方法,随时随地要有思想,随时随地要见****随时随地要有体验,随时随地要能够反省,就是学问。
当然,这只是南怀瑾老师的见解,那么这种见解是否正确呢?《论语》中有两段话可以证明这一观点的正确性:
:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。
:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
也许有的人就要问了:一个人如果不读书,怎么可能明白作人、做事的道理?既然不明白做人、做事的道理,又怎么可能做人好、做事对呢?
其实这并不难理解,因为要想知道做人、做事的道理,并不一定只有读书这一个途径;比如像我们平常所见到的戏曲、评书,还有许多老百姓喜闻乐见的方式,从中都可以学到做人、做事的道理。
举个例子:是电视连续剧《大染坊》中的男主角陈寿亭,叫花子出身,大字不识一个,可是做人、做事常常使人心悦诚服,而他做人、做事的道理主要是靠听评书获得的;虽说这是一个虚构的人物形象,但在现实生活中一定有他的原形,因此这也间接的证明了南怀瑾老师的见解是有道理的,心得体会《读《论语·学而篇》的心得体会》(..)。
例二:关于贤贤易色一句的看法。
这句出自《论语·学而第一》第七段,全文如上。
关于这一句的白话文翻译,现在大都译为:一个人为了尊崇贤人而放弃女色,我认为这样解释既不符合人之常情,也与历史上一些