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孔子的智慧
孔子修身养性的聪慧 孔子论修身 孔子的修身思想
下面是我为大家介绍的孔子修身养性的聪慧内容，梦想大家可以学到好多东西。
孔子修身养性的聪慧：亲和力的养成
孔子的学生陈亢察觉了一个有意思的现象：老师孔子在周游列国的时候，每到一国一地，很快就能获得当地人的信任与亲近，从而很快就能掌管该国该地的政治、风俗和人情。
他对老师具备的这种超乎寻常的亲和力感到不解。
于是，他就请教师兄子贡："我们老师每到一国一地，确定能够获知其国其地的政治民情。他是刻意求知的呢，还是人家主动告知他的呢?'
子贡回复说："先生是以温柔、良善、恭敬、检点、谦让的态度得来的。他老人家获得信息的方法总是和别人不一样吧!'
子贡是一个更加擅长总结的人，更是对自己老师分外懂得的人，他揭出的"温良恭俭让'五个字，不但画出了孔子的温煦气象，还给后人修养身心提出了一个可资对照的努力方向。
孔子修身养性的聪慧：孔子的气质内涵
简而言之，这五个字所包含的人格、气质内涵，大致如下：
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温
为人温柔，不强烈，不尖锐，不尖刻。
良
不仅仅是良善，它是指对万事万物都有一种善意和敬意。
恭
就是谦恭，和气，对人、物有恭敬心，敬畏心。
俭
指做事有分寸感，能够对自己的行为有所节制。个人生活有分寸感，那就不奢糜滥用，所以生活俭朴是俭的一个方面。
譬如说，恭敬很好，但是恭敬过头就不好。所以，孔子反对"足恭'。
在大街上碰见老师了，你说：老师好!打个招呼，很好;给老师鞠个躬，也很好。
但是你趴在大街上就给老师磕头，就不好，过分了，老师会难堪。
假设是有意作秀，炒作自己，那是对师长的"绑架'那就是人品不好了。
所以，过分的"恭'，往往有不良的企图，对这样的行为，孔子表示"耻之'。
做任何事，哪怕是正确的事，也得要有分寸感，从哲学上讲，就是度。
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差之毫厘，谬以千里，所以这个"俭'，是人生中分外重要的一个概念。
谦让。这个社会总有竞夺，竞夺总不能以气力为唯一胜算，总不能以一切据为己有为唯一目标，那人类社会就变成丛林，弱肉强食了。所以，人确定要学会"让'。
人类学会"让'了，人类文明的曙光就展现了。
但是，有意思的是，孔子后期的学生子夏，却对君子的气质有这样的表述：
子夏曰："君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。'(《论语子张》)
意思是：君子的气质有三种变化：远望他的外表，很肃穆;近距离接触他，很温柔;听他说话，很严肃。
望之俨然，不成犯。即之也温，可亲近。听其言厉，是诤言。
君子有大德，不苟且，此俨然也。君子有大度，能容物，此温煦也。君子有教益，能育人，此言厉也。
俨然者，礼貌恭敬。温煦者，仁德内充。言厉者，义气发扬。
君子三变者，不过是礼、仁、义三种内涵的依次流露而已!
孟子说大丈夫"居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道'，不也是说君子的三变!
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子夏说的是谁?还是孔子啊。