文档介绍：万方数据
浅谈元代爱情剧中的“一见钟情�J�分之一,呵见其重要性。一般说来,一个时代的文化特质或马悦��帐Ψ洞笱�文学院,江苏徐州����《西厢记》传唱千年,脍炙人口,是一部典型的才子佳人第�卷第����年��赤峰学院学报�何恼苎�缁峥蒲О��������.��摘要:元代爱情婚姻类杂剧在男女主人公之间形成了“一见钟情”的恋爱模式。这种爱情模式的出现与封建礼教文化严厉压制人性有着密切关联。封建礼教只能禁锢人的行动自由,却无法约束其正常生理发育与渴望自由的欲望的产生。另外,一些文化意象的频繁出现也有着其自身的象征意义,值得玩味;一定程度的个性解放也是“一见钟情”模式形成的重要原因。关键词:《西厢记》;一见钟情;封建礼教;墙与角门;个性解放中图分类号:��文献标识码:�文章编号:��—������一��—�爱情,这是一个在文学领域千古传唱的母题,她以其独特的魅力谱写出无数***澎湃的乐章,描绘出无数波澜壮阔的画卷。元杂剧作为中华文学艺术的瑰宝,其爱情剧更是个中翘楚。据粗略统计,在元人杂剧中,爱情婚姻剧约占三多或少都会影响到社会个体,所以封建时代的男女都不能不受到传统中国的文化因素的制约。在元代爱情杂剧中,男女主人公对于封建文化往往存在着或明或暗的叛逆与反抗意愿,但同时也会有妥协与软弱态度的出现,这种社会个体与整体文化之间复杂的关系在作品中频繁出现,正折射出那个时代的真实风貌。在元代杂剧四大爱情剧目《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》和《倩女离魂》中,前两部作品是典型的“一见钟情”模式,而《倩女离魂》则是“离魂模式”,不在此讨论范畴。即使如《拜月亭》中的“日久生情”,也是由于蒙金之间的战争把女主角王瑞兰卷出了绣房深闺,落入难民行列,才得以与男主角蒋世隆相遇。所以说,在和平年代,“一见钟情”还是较为普遍的爱情模式。剧。剧中女主人公崔莺莺极具挑战世俗传统礼教的意识与勇气,而男主人公张生则一反之前许多剧作中负心汉的形象,是一个执着于爱情与梦想且富有正义感的古代书生形象。两人在普救寺第一次见面,便互相吸引,一见倾心,这才有了后面的波折。古代男女关系为世人侧目,稍有不慎便会遭受口诛笔伐,女子更是尤其被压制,她们不能像男子那样可以游历天下,增加见识,因而不能接触社会,插足世情。她们在闺阁之中,还必须接受妇道的训导。关防森严至此,崔张二人为何还会如此大胆呢�饩偷孟却恿饺怂�Φ睦�繁尘�分析了。一个人的行为,大抵要受到客观环境、社会风气以及受教育程度的影响和制约。自宋以后,中国的传统儒学发展为程朱理学,它在政治、思想和道德规范等方面强化了儒学对社会个体的统治。程朱理学中“存天理,灭人欲”的命题在爱情婚姻问题上,则表现为对于年轻一代情感的限制与束缚。《西厢记》中对于这点揭露得十分典型,崔莺莺一开场就表现出了“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”的深锁幽闺的愁闷情绪。老夫人管束甚紧,莺莺的情绪无处宣泄,只能强自压抑。然而,封建礼教只能限制青年男女的行动自由,却无法束缚其正常的生理、心理发育。随着时间的推移,他们的内心深处必然会产生爱情的萌动。管束压制愈是严密,人的内心深处渴望自由、追求自我的欲望就愈是强烈,只要时机来临,就会迸发出无与伦比的力量。也可以说,随着历史的迁移,新文化的不断介入对旧文化形成了一定的冲击,也在一定程度上刺激了新观念的产生。张生初见莺莺便“教人眼花缭乱口难言