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天目文苑 6
春·茶在闲云堂喝茶
□俞南夫许爱惜□禾子
谈养生,当然要从认识中国的《黄帝内经》开始。中国文化博大精喝茶对我来说,曾经是一种奢侈。处。子,初看惊艳,品则无味,不值得交也……
深,就像一棵大树一样枝繁叶茂。概括起来讲,中国传统文化有“一体说奢侈,不是因为缺少好茶,在天目山这后来结识了闲云堂主郑益民先生,一个有除了茶人,像我这般的茶客,大多是贪恋
两翼”,“一体”即中华文化理念。“两翼”就是中医文化、茶文化,天人方云遮雾罩、山清水秀的好地方自然会生长好点像孔乙己的茶人,开始在大脑清醒的时候也喝茶的氛围。所以和谁喝是第一位,在哪里喝
相应、顺应自然,方能达到身体最佳状态,谓之“体养”;天地人中和茶,喝茶成为奢侈是因为心境,好茶是需要放去光顾了。这个阶段,我大都不作为茶客,只也有些讲究,喝什么茶倒是其次了。闲云堂这
通,方能达到心理最佳状态,谓之“心养”。中国哲学的最高智慧生于松的心境来细细品味的,即便像我这个门外汉, 是一个过路歇脚的朋友,进去就大模大样地坐地儿往来的大多是专业的茶人和健谈的茶客,
天人合一,人的自身小天地和谐须置身于天地大宇宙的和谐之中,应说不出什么子午寅卯,也能够暗自享受下神清在一楼的茶席前,益民兄便端出各式各样的好尤其是茶艺队的一群美女,她们因茶而相识相
当尊重自然,善待自然,敬畏自然,回归自然。力求节制欲望,简单生气爽的滋味。只是这个奔忙的时代,我们都带茶来招呼,对我来说,仿佛一个孩子偶然走进知,在茶叶的滋润中,有着别一般的气质,举
活,诗意栖居等既古老又科学的生活理念,达到天地一心,万物一体着欲望向着未来奔跑,什么美食都成了快餐, 博物馆,领略了其中不可言说的妙处。手投足都有茶文化的东西在里面。闲云堂一楼
的境界。因此,我们讲养生,就得从认识中医文化和茶文化入手。什么饮品都只是饮料。的确,一个曾经离茶很远的人,突然品尝妆点得古色古香,展品丰厚,连流淌的音乐都
自从有文字开始,我们的祖先传下来两本书,一本叫《神农本草时间去哪儿了的感叹声中,我们缺少的是了来自四面八方的好茶,这些生长在深山老林是古典的,这样的环境总让人感觉如对古人,
经》,一本叫《黄帝内经》。我们中华民族的本源自称自称“炎黄子孙”, 一份品茶的心境。的东方树叶,经过茶人传承百年的手工技艺的尤其是有时候茶艺队的女子还穿着表演的汉服
炎帝传下来了《神农本草经》,黄帝传下来了《黄帝内经》。在当下,能够让人小聚闲谈的地方越来越历练,抵达闲云堂的茶桌,然后在山泉水的热而来,真让人不知魏晋了。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。茶最早就是以中药少,要么是酒桌,要么是茶楼,以酒为媒相当情中醒来,它们在茶盏中沉默地呐喊着,最后闲云堂的落地窗外就是繁华大街,看着窗
的身份进入我们的生活。茶,就这样从远古传到今上下七千多年来, 痛快,但很容易让人痛苦,两者相比,不如茶在我的唇齿间留下各式余香。外匆忙的路人,仿佛这窗里窗外时间的速度是
成为我们生活中的“柴米油盐酱醋茶”,“琴棋书画诗歌茶”。日常生活来得淡定轻松些。只是临安这座盛产好茶的城说来惭愧,