文档介绍：《有效教学论》读后感(精选多篇)
第一篇:大教学论读后感读《大教学论》有感
上学期上《教育概论》的时候,老师让我们看了几本中外教育名著。而对于一个对看到文字就反感的我来说是相当困难的。不过我还是坚持看了捷克人夸美纽斯的《大教学论》这本教育名著。虽然看的时候是囫囵吞枣的看的,不过看了以后还是有许多让我映象深刻的地方。不过,如果我理解错误的话也是可以原谅的,因为我的语文成绩不好,水平有限了。
《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯所著的一步教育作品。此书被认为是教学论诞生的标志,是教育学行成独立学科的开始。《大教学论》在教育发展史上产生了很大的影响。
首先,我想讲一下的是夸美纽斯。他是一位捷克人,出生于1592年,死于1670年,他生活的年代刚好介于文艺复兴,宗教改革和启蒙运动的时代,因此社会背景比较复杂。俗话说“实事造英雄”也许就是这个的最好体现。他的一生都在从事教育研究工作,一次具有十分丰富的教育经验。他热爱儿童而且热爱教育。他无论是教育思想还是教学理论上,都做出了划时代的贡献。夸美纽斯被推崇为教育学上的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,因此他又被称为是“现代教育之父”。他一生著作很多,不过,主要教育学说还是包括在他的《大教学论》中。该书实际上包含了整本教育学的内容,并且奠定了今日分科教学法的基础
现在讲述的是《大教学论》。此书是夸美纽斯在批判的总结前人的研究成果的基础上,经过长期构思、几经修改而写成的重要教育著作。
正如在开篇所写的“大教学论就是把一切事物叫给一切人的全部艺术”。西方人对《大教学论》的评价相当的高。他们说:“倘若各时代的关于教育学的著作全部丢了,只要留得《大教学论》在,后代的人便仍可以把它作个基础,重新建立驾驭的科学”。因此,《大教学论》号称“西方教育史上的第一本教育著作”。上学期的阅读,便让我有对此书产生了兴趣。该书论述了教育的方方面面,适应自然的原则始终贯穿于整本著作中。全书共三十三章,我个人认为第一章到第七章讲述的是:人的来由以及人的形成的影响因素。第八章到第十三章讲述的是:学校教育的重要行,学校教育改良的必要行以及怎样改良。第十四章到第十八章主要讲述的是:教于学的原则等。第十九章到第二十五章讲述的是:学校的教学方法。第二十六章到三十章讲述的是:学校的纪律以及语言等。最后那三章讲述的是大学以及教导。该书系统的阐述了适应新兴资产阶级要求的教育观点,教育目的,作用,内容和途径等。读了此书以后我了解到了他对于教育的观点。他提出了
“教育要遵循自然规律”。他认为自然界存在自然规律,人类是自然界的一部分,人类的教育活动应该遵循自然界的普片规律。他的第八章的标题即是“青年人应该受到共同的教育,所以学校是必须的”。他认为现今的学校教育制度需要改进,需要完善。因此,他提出了学校教育改革的措施以及必要性。此外,在第七章的时候夸美纽斯对儿童的心里特征进行了分析、研究。对教育工作要如何适应儿童年龄、心理特征提出了不少意见。他说“人的教育要在适合的时期进行,在适合的时机对人进行教育”。首先,人类的教育是从人生的青春期开
始,也就是说要从儿童时期开始。有人曾经这样说过:儿童时期等于春天,(.)青年时期等于夏天,中年时期等于秋天,老年时期等于冬天。教育就应该遵循这个规律,在每一个时期进行适当的教育。其次,夸美纽斯又对教于学的原则进行了详细的阐述。教与学的原则有:便易性,彻底性,简明性和迅速性。此外,还对教学法进行了阐述,系统介绍了教育法有:科学教学法,语言教学法,道德教育的方法,艺术教育法,灌输虞信的方法等。他主张多种教育方法结合进行教育,有助于发挥学生的潜力。最后两章夸美纽斯提出了教导的问题。他提出了论教导的普遍和完善的秩序,提出实施普遍教导的前提。夸美纽斯是人类教育史上第一个注意到人民大众教育的问题的人,并且提出了普及义务教育。提出了学校教育必须于生活相结合的思想,第一次系统的阐述了教学原则的规则。,《大教学论》的写作目的是:寻求一种教育方法,可以使教员少教,使学生多学。
读了这本书我才了解到了许多东西。《大教学论》中阐述的最多的应该还是教育吧。虽然本书的开始是从“人”讲起,在开篇就提到了“人是造物中最完善、最美好、最崇高的”。也让我们知道了原来学问、德行、虔信是我们人生来就具有的三粒种子。这让我联想到了我国的荀子的《性善论》,强调的是:人之初,性本善的观点。一个人为了他自己的好处,不独要有学问,而且要有德行和虔信;为了他邻人的幸福,不独要有德行,而且要有学问和虔信;为了上帝的关荣,不独要有虔信,而且要有学问和德行。不过最让人映象深刻的还是夸美纽斯关于教育的观点和见解。读了《大教学论》让我们这些未来的
教师们明白教师职责的所在,就像我们说的“教师是人类灵魂的