文档介绍：City窑城市渣ENVIRONMENT驭ECOLOGYENVIRONMENT驭ECOLOGY教始创于印度,是最早的世界性宗教,。因为他属于释迦族,所以人们又称他为释迦牟尼。两汉之际渐入中土,“至梁而后大,至唐而后固”。佛教初期并没有赢得社会各阶层的广泛信仰。南北朝确立、隋唐至宋元兴盛、明清以后由盛转衰四个历史时期。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。佛教对中国文化产生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如,我国古代建筑保存最多的佛教寺塔,现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔,中牟寿圣寺双塔等都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌。佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而***。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。由此可见佛教对绘画艺术所起的作用。在中国历史上,佛教和文化关系如此之深,不懂佛学就不懂中国文化。现存于中牟县文物保护管理所的释迦牟尼铜造像是 1982 年在中牟县解放路采集的,它产自明代,佛高 124、底径 110 厘米。该造像保存完整,神态自然,制作精美,比例适度,佛像螺发高肉髻,面部丰满慈祥,双耳垂肩,双目下垂,作思维状。内中空,通体鎏金。身着圆领通肩宽袖大衣,披半臂,内穿僧祗支,束裙结带,衣褶垂叠有序,束衣作结于胸,胸饰卍“”纹,跣足结跏趺坐束腰须弥座上,双手叠加仰置足上。手掌心有“佛法轮”。这一尊造像线条流畅,佛像造型丰满,是不可多得的艺术珍品。这尊佛造像整体具有典型明式佛造像风格,最早是供奉在寺院当中,据史书记载,当时寺院采用院落式的群组布局,严格按照中国礼制思想对称分布,寺院坐北朝南,前后六重,东西三路。依次有山门、智化门、如来殿、大悲殿等主题建筑,两侧有钟鼓楼、藏殿、大智殿等附属建筑。寺内僧人众多,周围地区很多香客慕名而来,影响力很大。释迦牟尼思维像手上所饰法轮本是古印度的一种兵器,形如车轮,有刃,御敌时投掷出去,杀伤力巨大。但佛教中则引申为佛法无坚不摧,而且如同车轮般转动不止,破除邪见。另外一层含义,表示法轮旋转不停,为众生消除烦恼、驱赶邪恶。综观我国历代佛教造像艺术,释迦牟尼佛成了各地人们常见的基本造像题材,广泛见于佛教洞窟、造像碑、造像塔、寺院等当中。其中敦煌石窟保存有世界上规模最大、时间最长、数量最多的释迦牟尼造像,以壁画为主。对此,贺世哲先生、宁强先生、胡同庆先生、陈慧宏先生、赖鹏举先生、梁晓鹏先生均有研究。释迦牟尼佛又可称为释尊、佛陀。在《妙法莲华经》中有一段:尔时佛放白毫一光,即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛……彼国诸佛以大妙音而说诸法,及见无量千万亿菩萨,遍满诸国为众说法,南西北方四维上下,白毫相光所照之处,亦复如是。而于释迦牟尼佛一方所分之身,犹故未尽。时释迦牟尼佛,欲容受所分身诸佛故,八方各更变二百万亿那由他国,皆令清净。……尔时东方释迦牟尼佛所分之身,百千万亿那由他恒河沙等国