文档介绍：中外艺术教育论文(共2篇)
第1篇:中外艺术教育的探讨
早在两千多年以前,中外先哲们就开始了关于艺术教育的思考。庄子强调以艺术之美来悟道,有道是:“判天地之美,折万物之理。儒家早强调以艺术之美来化人。孔子提出的“兴于《诗》,立于理,成于乐”,就是这个道理。并将六艺“礼、乐、射、御、书、数”列为教育的必修课,乐,即美育。古希腊的斯巴达和雅典都十分重视美育。斯巴达用音乐和舞蹈来培养青年学生的尚武精神和爱国思想。雅典则要求7—14岁的奴隶主子弟入弦琴学校学习音乐唱歌和朗诵诗篇。
与我国先秦诸子生活的年代大体相近的古希腊哲学家柏拉图认为,经过充分的艺术教育,人便能上升到一个更高的境界。自古希腊思想家提出美育思想以来,西方的近代教育中美育始终是重要内容。无论中世纪的骑士教育的“七技”还是教会教育的“七艺”,都有美育的内容。现代教育更是扩大了美育的内容。
这不仅体现了美育的源远流长,也体现了它在人的发展和社会进步中的作用。
近代的艺术教育以英国、德国的艺术教育为代表。基国的教育思想家哈巴特。利德关于通过艺术开展来对人的教育的主张,进一步充实了美育思想,深化了美育的意义。利德在〈为了和平的教育》一书中指出:我们的责任不是把少数具有艺术天赋的儿童培养成艺术家,而应当鼓励儿童投入正常的创造活动,这是充分发展儿童的创造性与个性所不可缺少的。同时,他还强调了美育的任务在于通过艺术来展开对人的教育,使人的各种能力得到全面发展,培养全面发展的人。深受利德思想影响的美国教育家罗威菲尔特认为,对儿童来说,美育只是一种手段,而发展儿童的各种感觉,培养热爱和平和具有创造能力的人,才是美育的使命。这种通过美育来进行人的教育的理论,成为当今艺术教育的重要基础。
艺术教育的思想虽然源远流长,然而,将其正式作为一个相对独立的教育门类,还是近100多年以来的事。本世纪初,即1912年我国着名教育家蔡元培在任教育总长时,教育部的教育宗旨是:“注重道德教育,以实例教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。他认为‘美育者,应用美学理论于教育,以陶冶情感为目的者也。”蔡元培的“以美辅德”的艺术教育观,在‘五四”时期产生了重要影响。当时的北大、清华积极倡导艺术教育,并设置了一系列艺术教育课程,将这些课程计入学分,列入课程表。由于艺术氛围的形成,在大学校园中才涌现出洪深、赵元任、曹禺等一批艺术大师和学术大师。
诺贝尔奖获得者李政道认为,艺术是一种重要的认识能力和手段,在人才培养方面有着科学教育无法替代的作用。从80年代开始,他每每回国总要倡导科学与艺术的结合。1993年和1995年先后两次在北京召开了“科学与艺术研讨会大科学家钱学森说,是夫人的艺术氛围启发了他。“科学家不是工匠,科学家的知识结构中应有艺术,因为科学里面有美学'现代美学中最活跃的两个分支技术美学和模糊美学,都是科学和艺术结合的产物。爱因斯坦给艺术很高的评价,他说:物理给我知识,艺术给我想象力。知识是有限的,想象是无限的。爱因斯坦创立相对论,正是从想象开始的。对于艺术教育的贡献,:我的科学成就很多是从音乐启发来的”,“如果我早年没有接受音乐教育的话,那么,我无论在什么事业上都将一事无成”。
1963年在耶鲁大学举行的由科学家、音乐家、教育学家参加的“耶鲁研讨会”认为:深刻理解艺术的学