传承历史文化.pdf

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中国是四大文明古国之一，五千年悠久绵长的历史长河淘洗了无数的
文化遗产。北京的长城，故宫，西安的秦陵兵马俑，郭煌的莫高窟，
玉门关，江浙的同里，乌镇自不必说，即便是开埠百年的上海滩的万
国建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一样不是历史的见证，文化的足迹？ 
要让世界了解中国，我们就必须继承中得央视的《实话实说》曾就一颗千年古榕该不该砍做过讨论，
人们都从实用主义出发认为不能砍，唯独梁从诫先生说了一句：“想一
想吧，它出生于李白的年代啊。”这句唯一从文化传承的角度看待千年
古榕的话不禁令人深思，冯骥才先生也说：“没有心思写小说”。当里弄
胡同被“罗马花园“澳”洲别墅”吞没时，他投身城市文物拯救中，使天津
的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴
之间。 
同时我们的眼光也要放远，西方文明同样使全人类的文化瑰宝，我们
也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫和颐和园等，它们的地位是一样的，
在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需要
强调一个“和”字。一个现代人要了解各地的文化，进而尊重他人的文
化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣赏，这才是全人类的幸福。 
当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，要取其精华，去其糟
粨，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心，主义霸权
主义作为人类文化思想遗产的负面代表，是要不得的。 
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
时代在发展，一味抱着文化遗产终无所成的，正如鲁迅先生说的；“不
生育不流产而等待一个英伟的“宁馨儿”终是不可得的，对待全人类的
文化遗产，我们仍需要创新，事实上，文化传承的过程本身就是创新
过程，我们继承中华传统文化时，必然受西方新思想的影响，新的文
化便在我们手中诞生，历史是发展的，终有一天我们创造的也会成为
未来的文化遗产，要让后人看到不断丰富的文化，我们不创新，更何
待人？ 
我们必须明确，今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与
未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰。