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【 导语】范仲淹（989－1052年），字希⽂，汉族，北宋的政治家、思想家、军事家、⽂学家，世称“范⽂正公”。范仲淹
⽂学素养很⾼，写有的《岳阳楼记》。下⾯是为⼤家带来的范仲淹《岳阳楼记》及赏析，欢迎⼤家阅读。
岳阳楼记
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕⼦京谪守巴陵郡。越明年，政通⼈和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今⼈诗赋于其上。属
予作⽂以记之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭⼀湖。衔远⼭，吞长江，浩浩汤汤，横⽆际涯；朝晖⼣阴，⽓象万千。此则岳阳楼之⼤观也，前
⼈之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚⼈，多会于此，览物之情，得⽆异乎?
若夫*⾬霏霏，连⽉不开，阴风怒号，浊浪排空；⽇星隐耀，⼭岳潜形；商旅不⾏，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登
斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满⽬萧然，感极⽽悲者矣。(隐耀⼀作：隐曜；*⾬通：霪⾬)
⾄若春和景明，波澜不惊，上下天光，⼀碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。⽽或长烟⼀空，皓⽉千
⾥，浮光跃⾦，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有⼼旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁⼈之⼼，或异⼆者之为，何哉？不以物喜，不以⼰悲；居庙堂之⾼则忧其民；处江湖之远则忧其君。是
进亦忧，退亦忧。然则何时⽽乐耶？其必⽈：“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”乎。噫！微斯⼈，吾谁与归？
时六年九⽉⼗五⽇。
译⽂
庆历四年的春天，滕⼦京被降职到巴陵郡做太守。到了第⼆年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于
是重新修建岳阳楼，扩⼤它原有的规模，把唐代名家和当代⼈的诗赋刻在它上⾯。嘱托我写⼀篇⽂章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景⾊，全在洞庭湖上。它连接着远处的⼭，吞吐长江的⽔流，浩浩荡荡，⽆边⽆际，⼀天⾥阴晴多
变，⽓象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前⼈的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北⾯通到巫峡，向南⾯直到
潇⽔和湘⽔，降职的官吏和来往的诗⼈，⼤多在这⾥聚会，（他们)观赏⾃然景物⽽触发的感情⼤概会有所不同吧？
像那阴⾬连绵，接连⼏个⽉不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，⼭岳隐没了形体；商⼈和旅
客（⼀译：⾏商和客商）不能通⾏，船桅倒下，船桨折断；傍晚天⾊昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就
会有⼀种离开国都、怀念家乡，担⼼⼈家说坏话、惧怕⼈家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点⽽悲伤的⼼情。 : .
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖⾯平静，没有惊涛骇浪，天⾊湖光相连，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际；沙洲上的鸥鸟，时⽽
飞翔，时⽽停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的⾹草和⼩洲上的兰花，草⽊茂盛，青翠欲滴。有时⼤⽚烟雾完全消散，皎洁的⽉
光⼀泻千⾥，波动的光闪着⾦⾊，静静的⽉影像沉⼊⽔中的⽟璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）⽆穷⽆
尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到⼼胸开阔、⼼情愉快，光荣和屈辱⼀并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐⾼兴极
了。
唉！我曾经探求古时品德⾼尚的⼈的思想感情，或许不同于（以上）两种⼈的⼼情，这是为什么呢？（是由于）不因外物
好坏和⾃⼰得失⽽或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担
忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们⼀定会说：“在天下⼈忧之前先忧，在天下⼈
乐之后才乐”。唉！没有这种⼈，我同谁⼀道呢？
写于庆历六年九⽉⼗五⽇。
注释
记：⼀种⽂体。可以写景、叙事，多为议论。但⽬的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
滕⼦京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕⼦京降职任岳州太守。滕⼦京，名宗谅，⼦京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友
间多以字相称。
谪戍：把被⾰职的官吏或犯了罪的⼈充发到边远的地⽅。在这⾥作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官
越明年：到了第⼆年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
政通⼈和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕⼦京的话。
百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这⾥指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。
兴，复兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩⼤。制：规模。
唐贤今⼈：唐代和宋代的名⼈。
属（zhǔ）予（yú）作⽂以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作⽂，写⽂章。以，⽤来，连词。记，记述。 : .
予观夫巴陵胜状：夫，指⽰代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景⾊。
衔（xián）远⼭，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：⽔波浩荡的样⼦。
横⽆际涯：宽阔⽆边。横：⼴远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指⽔的边界）。
朝晖⼣阴：或早或晚（⼀天⾥）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：⽇光。⽓象，景象。万千，千变万化。
此则岳阳楼之⼤观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。⼤观，雄伟景象。
前⼈之述备矣：前⼈的记述很详尽了。前⼈之述，指上⾯说的“唐贤今⼈诗赋”。备，详尽，完备。矣，语⽓词“了”。之，
的。
然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
南极潇湘：南⾯直到潇⽔、湘⽔。潇⽔是湘⽔的⽀流。湘⽔流⼊洞庭湖。南，向南。极，尽。
迁客骚⼈，多会于此：迁客，被贬谪流迁的⼈。骚⼈，诗⼈。战国时屈原作《离骚》，因此后⼈也称诗⼈为骚⼈。多：⼤
多。会，聚集。于，在。此，这⾥。
览物之情，得⽆异乎：饱览这⾥景⾊时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得⽆：
恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
若夫*（yín）⾬霏霏（fēifēi）：若夫，⽤在⼀段话的开头以引起下⽂。下⽂的“⾄若”同此。“若夫”近似“像那”。“⾄若”近
似“⾄于”。*（yín）⾬霏霏，连绵不断的⾬。霏霏，⾬（或雪）繁密的样⼦。
开：解除，这⾥指天⽓放晴。
阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
⽇星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古⽂中以此曜做⽇光）光辉；⽇光。
⼭岳潜形：⼭岳隐没了形体。岳，⾼⼤的⼭。潜，隐没。形，形迹。
商旅不⾏：⾛，此指前⾏。
樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断 : .
薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天⾊昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样⼦。
斯：这，在这⾥指岳阳楼。
则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产⽣…… （的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担⼼（⼈
家）说坏话，惧怕（⼈家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗
⾔。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
满⽬萧然，感极⽽悲者矣：萧然，萧条的样⼦。感极，感慨到了极点。⽽，表⽰顺接。者，代指悲伤感情，起强调作⽤。
⾄若春和景明：如果到了春天⽓候和暖，阳光普照。⾄若，⾄于。春和，春风和煦。景，⽇光。明，明媚。（借代修
辞）。
波澜不惊：湖⾯平静，没有惊涛骇浪。惊：这⾥有“起”动“”的意思。
上下天光，⼀碧万顷：天⾊湖光相接，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。⼀，全。万顷，极⾔其⼴。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时⽽飞翔时⽽停歇，美丽的鱼在⽔中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时⽽飞翔，时⽽
停歇。集，栖⽌，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着⽔⾯游。泳，潜⼊⽔⾥游。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与⼩洲上的花草。芷：⾹草的⼀种。汀：⼩洲,⽔边平地。
郁郁：形容草⽊茂盛。
⽽或长烟⼀空：有时⼤⽚烟雾完全消散。或：有时。长：⼤⽚。⼀，全。空：消散。
皓⽉千⾥：皎洁的⽉光照耀千⾥。
浮光跃⾦：波动的光闪着⾦⾊。这是描写⽉光照耀下的⽔波。
静影沉璧：静静的⽉影像沉⼊⽔中的璧⽟。这⾥是写⽆风时⽔中的⽉影。璧，圆形正中有孔的⽟。
渔歌互答：渔⼈唱着歌互相应答。互答，⼀唱⼀和。
何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。 : .
⼼旷神怡：⼼情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱⼀并都忘了。偕：⼀起。宠：荣耀。辱：屈辱。
把酒临风：端酒⾯对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，⾯对。
洋洋：⾼兴得意的样⼦。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语⽓词。
予尝求古仁⼈之⼼：尝，曾经。求，探求。古仁⼈，古时品德⾼尚的⼈。之，的。⼼，思想感情（⼼思）。
或异⼆者之为：或许不同于（以上）两种⼼情。或，近于“或许”也“许”的意思，表委婉⼝⽓。异，不同于。为，这⾥指⼼
理活动。⼆者，这⾥指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜，不以⼰悲：不因为外物（好坏）和⾃⼰（得失）⽽或喜或悲（此句为互⽂）。以，因为。
居庙堂之⾼则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下⽂的“进”，对
应“居庙堂之⾼”。进：在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的地⽅做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下
⽂的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
其必⽈“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”：那⼀定要说“在天下⼈担忧之前先担忧，在天下⼈享乐之后才享乐”吧。先，
在…… 之前；后，在…… 之后。其：指“古仁⼈”。⽽，顺承。必：⼀定。
）微斯⼈，吾谁与归：如果没有这样的⼈，那我同谁⼀道呢？微，没有。斯⼈，这样的⼈。谁与归，就是“与谁归”。归，
归依。
时六年：庆历六年（1046年）
⽂⾔现象
⼀词多义
明：（1）（到了第⼆年，就是庆历五年）越明年 : .
（2）(明媚)⾄若春和景明
以：（1）(来）属予作⽂以记之
（2）（因为)不以物喜，不以⼰悲
夫：（1)(那)予观夫巴陵胜状
（2）(表句尾感叹)嗟夫
观：（1）（看）予观夫巴陵胜状
（2）（景象）此则岳阳楼之⼤观也
极：（1）（直到）北通巫峡，南极潇湘
2）（穷尽，尽头）此乐何极
（3）（表⽰程度深）感极⽽悲者矣
或：（1）(或许)或异⼆者之为
（2）(有时)⽽或长烟⼀空
空：.(1）(天空)浊浪排空
2）(消散)长烟⼀空
通：(1）(顺利)政通⼈和
(2）(通向)北通巫峡
和：(1）(和乐)政通⼈和
(2）(和煦)春和景明 : .
⼀:1）⼀⽚：⼀碧万顷
(2）全：长烟⼀空
(3）全部：在洞庭⼀湖
则：(1）那么：然则何时⽽乐耶
（2）就是：此则岳阳楼之⼤观也
（3）就：居庙堂之⾼则忧其民。
归（1）归依：微斯⼈，吾谁与归
（2）聚拢：云归⽽岩⽳暝
备(1)前⼈之述备矣：译尽
（2）：备齐
词类活⽤
⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）
⽽忧（名词作状语，在…… 之前）
⽽乐（名词作状语，在…… 之后）
⒋滕⼦京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远调）
⒌忧谗畏讥（名词作动词，别⼈说坏话）
⒍刻唐贤今⼈诗赋于其上（形容词作名词，贤明之⼈） : .
⒎⽽或长烟⼀空（形容词作动词，消散）
⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活⽤作状语，向北；向南）
⒐或异⼆者之为（动词活⽤作名词，这⾥指⼼理活动）
古今异义
⒈⽓象万千【古义：景⾊和事物；今义：天⽓变化；⽓象万千形容景⾊和事物多种多样、⾮常壮观。】
⒉微斯⼈【古义：（如果）没有；今义：微⼩】
⒊此则岳阳楼之⼤观也【古：景象；今：看】
⒋横⽆际涯【古：⼴远；今：与“竖”相对】
⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】
⒍予观夫巴陵胜状【古：指⽰代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫⼈】
⒎前⼈之述备矣【古：详尽今：准备】
⒏增其旧制【古：规模今：制度】
⒐作⽂【古：写⽂章今：作⽂】
⒑⾄若春和景明【古：⽇光；今：景⾊、景物】
11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】
⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】
⒔予尝求古仁⼈之⼼【古：曾经；今：品尝】
⒕越明年【古：及，到；今：越过】 : .
⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】
⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】
⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】
⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】
通假字
⒈属予作⽂以记之（通“嘱”，嘱托）
⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）
句式分析
⒈倒装句
例：微斯⼈，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）
⒉判断句
例：此则岳阳楼之⼤观也。（“也”表判断语⽓。）
⒊省略句
例：属（zhǔ）予（yú）作⽂以记之。（省略主语“滕⼦京”。）
⒋状语后置
例：刻唐贤今⼈诗赋于其上。
迁客骚⼈，多会于此。 : .
⒌定语后置
例：居庙堂之⾼…… 处江湖之远……
例：吾谁与归？
重点语句
（1）衔远⼭，吞长江，浩浩汤汤，横⽆际涯；朝晖⼣阴，⽓象万千。
它连接着远处的⼭，吞吐长江的流⽔，⽔波浩荡，⽆边⽆际，或早或晚（⼀天⾥）阴晴多变化，⽓象千变万化。
（2）若夫*⾬霏霏，连⽉不开；阴风怒号，浊浪排空。
像那阴⾬连绵繁密，接连⼏个⽉都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的⽔浪冲向天空
（3）⾄若春和景明，波澜不惊，上下天光，⼀碧万顷
⾄于春风和煦、阳光明媚时，湖⾯平静，没有惊涛骇浪，天⾊湖光相接，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。
成语
“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”：在天下⼈担忧之前先担忧，在天下⼈享乐之后才享乐。⽐喻吃苦在先，享受在后。
“皓⽉千⾥”：皎洁的⽉光普照千⾥湖⾯。
“不以物喜，不以⼰悲”：不因外物的好坏和⾃⼰的得失⽽或喜或悲。
“⼼旷神怡”：形容⼼境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。
“⽓象万千”：⽓象：情景。形容景象或事物壮丽⽽多变化。有很多景物在进⾏变化。
“政通⼈和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，⼈民安乐。 : .
“百废具兴”：许多被废弃的事业⼜都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。
“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指⽔势壮阔的样⼦。
“⾬* 霏霏”：形容细⾬连绵不绝的样⼦。
“波澜不惊”：是岳阳楼⽉夜⾥风平浪静时的景⾊。现⽐喻⾯对动荡局⾯保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊
不诧。
“⼀碧万顷”：⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。顷，极⾔其⼴。
“岸芷汀兰”：岸边的⾹草，⼩洲上的兰花。
“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指⼀种通达的超绝尘世的态度。
“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。
分析
中⼼思想
这篇⽂章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景⾊及迁客骚⼈登楼览景后产⽣的不同感情，表达了⾃⼰“不以物
喜，不以⼰悲”的旷达胸襟与“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下⽔，岳阳天下楼。”⼀提起岳阳楼，⼈们就会很⾃然地想起千古名⾂范仲淹，千古名⽂《岳阳楼记》，想到其中
表明范仲淹宽阔胸襟的句⼦“不以物喜，不以⼰悲”，还会赞颂他“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”的政治抱负和⽣活态度。
可以说，⼈们把太多的⽬光和关注给了范仲淹，⽽很少会有⼈想到功不可没的滕⼦京。既是⾃勉，⼜是与友⼈共勉。
后世影响
影响⼒洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之⼀，政事通达、⼈⼼和顺成为后代⽆数治国理政者孜孜以求的理想境界。后
世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”治“民之⼤者，在上下之交不⾄于隔阂。”上“下之交”⽽不“隔阂”，
其核⼼就是个“通”字，揭⽰了“政通⼈和”的关键所在。
问题研究 : .
1、作者在此提出了⼀种什么样的更⾼的理想境界？
答：这是⼀种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是⼈之常情，但并不是做⼈的境界。
2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系。
3、“古仁⼈之⼼”的内涵是什么？（⽤原⽂回答）
答：不以物喜，不以⼰悲。
4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？
“进”是指“居庙堂之⾼”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。
5、这段话中所⽤的主要表达⽅式是什么？本段在全⽂中的作⽤是什么？
答：议论。作⽤：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远⼤的政治抱负。
6、“微斯⼈，吾谁与归”表达了作者的什么感情？
答：⼀⽅⾯希望滕⼦京具有古仁⼈之⼼，志存⾼远；另⼀⽅⾯也含蓄地表达了⾃⼰愿与古仁⼈同道的旷达胸襟和远⼤抱负
以及对滕⼦京遭贬谪的慰勉。
7、如何理解“进亦忧，退亦忧”⼀句？
答：“进亦忧”照应“居庙堂之⾼则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁⼈不念⾃⼰的处境，⽽
是忧国忧民，以天下为⼰任的思想。
8、“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”⼀句在⽂中的作⽤：。请再写出⼀句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名
句。
答：作⽤：体现本⽂主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。
9、作者巧妙地⽤两个设问句来逐层深⼊地阐明论点。第⼀个设问句先从反⾯说，后从正⾯说，揭⽰了“古仁⼈”之⼼的内
涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出⼀个“忧”字，⾃然引出第⼆个设问句，将⽂章推向*，从⽽提出“先天下之忧⽽忧，后
天下之乐⽽乐”的观点。 : .
10、“居庙堂之⾼则忧其民，处江湖之远则忧其君”⼀句的修辞：对偶。
11、“迁客骚⼈”登楼“览物之情”为什么不同？
答：他们因外物的好坏和⾃⼰的得失⽽产⽣或喜或悲的感情（或“以物喜，以⼰悲”
12、选⽂表达了作者怎样的思想感情？
答：⑴对滕⼦京的劝勉和规谏。⑵抒发⾃⼰“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”的远⼤抱负。
13、“览物之情，得⽆异乎”和“古仁⼈之⼼，或异⼆者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？
答；“览物之情，得⽆异乎”中的“异”，是指不同的⾃然景物引发出的“迁客骚⼈”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的⼼
境。“古仁⼈之⼼，或异⼆者之为”，是指古代仁⼈不同于上述“迁客骚⼈”，能不受⾃然景物好坏的影响，“不以物喜，不以⼰
悲”。
14、⽤⾃⼰的话概括“迁客骚⼈”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的⽬的。
答：第⼀种：远离京城，怀念家乡，担⼼遭诽谤和讽刺的悲伤。第⼆种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。⽬的：
为了将这类⼈的悲喜感情跟“古仁⼈之⼼”作对⽐，引出下⽂，由写情⾃然转⼊议论，突出全⽂主旨。
15、本⽂共五个⾃然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。
16、出⾃本⽂的成语：百废具兴、政通⼈和、⼼旷神怡。
⽂章第⼆段⽤神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题⽬，此外还有什么作⽤？
答：“衔”和“吞”把远⼭长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下⽂迁客骚⼈的览物之景
17、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？
答：⼀种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因⼰⽽悲”的感情；⼀种是“⼼旷神怡，宠辱偕忘”的“因物⽽喜”的感情。作者阐述的主
要观点是“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”