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门姓起源|门姓的由来 -
源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。
门氏最早为帝尧农官后代，以门第为氏，后成为官吏身份的表征。据
典籍《周礼》记载：凡是公卿、大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、
射、御、书、数，以便入仕为宦。能为宦者，即时出入王公府第时可
从正门行走，故称门子。
在门子的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称门氏，
为门氏之始，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源
源于子姓，出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。
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春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖
上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。另，各诸侯国均
有司职守卫城门者，被称为门人，亦称门子。
在门官、门人(门子)们的后裔子孙中，有的以先祖荣耀 门 字
为姓氏者，称门氏，世代相传至今。
第三个渊源
源于复姓，属于复姓省文简化为氏。历史上，有诸多复姓如南
门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地
附近的住民以地为氏形成的姓氏，后多有省文简改为单姓门氏者，世
代相传至今。
第四个渊源
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门源于官位，出自南北朝时期南朝齐国侍中，属于以官职称谓
为氏。南北朝时期，南朝齐国称侍中寺的长官 侍中 为 门下 。称给
事黄门侍郎为 小门下 。
在侍中和黄门侍郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，
称门氏。
第五个渊源
源于官位，出自春秋时期楚国门尹，属于以官职称谓为氏。春
秋时期，楚国置有 大阍 之官职，官称 门斗 ，负责掌卫城门。
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在门斗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，
世代相传至今。
第六个渊源
源于官位，出自秦朝时期门者，属于以官职称谓为氏。秦朝时
期，称守卫城门的小吏为 门者 ，又称 门子 、 门徒 。
在门者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，
世代相传至今。
第七个渊源
源于官位，出自西周时期天子近卫虎贲氏，属于以官职称谓为
氏。西周时期，王者的近卫官称虎贲氏，亦称门官，平时守护君主宫
廷之门，均楚出行时则护卫在君主两侧。
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在虎贲氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，
世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
第八个渊源
源于官位，出自汉朝时期门侯，属于以官职称谓为氏。汉朝时
期，朝廷专设置有门侯，专取 射策甲科为郎 ，即比武考试成就最佳
者担任，专司宫廷门户的守卫。
在门侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，
世代相传至今。
第九个渊源
源于官位，出自唐朝时期的门下省，属于以官职称谓为氏。秦
汉时期，即设有门下侍中之官职，亦称门下侍郎，到晋朝时期改为门
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下省。门下省隶属于少府，秩比两千石，职掌侍从皇帝左右。到隋朝
时期，门下省负责 献纳谏正 和 及司进御 之职。唐朝时期，门下省
负责 出纳帝命，总典吏职，凡军国之务，与中书令参而总焉 ，已成
为当时的宰相之一。宋朝时期亦设有门下省，职掌 受天下之成事，
审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。 元朝以后，门下省
这一机构被废黜。
在门下省的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称
门氏，世代相传至今。
第十个渊源
源于官位，出自汉朝时期的门下督，属于以官职称谓为氏。汉
朝时期，郡守之下设有门下督，负责地方军事之事。在三国时期，门
下督为负责郡守帐下直属部队的军事指挥官，因此又称 帐下督 ，当
时对军队的统兵多被简称为 督 ，如前督、左督、右督等。
门下督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。
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第十一个渊源
源于官位，出自汉朝时期的门令史，属于以官职称谓为氏。汉
朝时期，设有门令史一官职，负责掌管报表文书等的处理事宜。
门令史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。
第十二个渊源
源于官位，出自十六国时期的后赵国门生主书，属于以官职称
谓为氏。五胡十六国时期，后赵国君主石勒设置了门生主书一职，专
门负责国境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等
工作。另外，石勒还设置了门臣祭酒一职，与门生主书配合，负责受
理胡人词讼，即负责胡人打官司的事宜。
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门生主书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。
第十三个渊源
源于官位，出自南北朝时期的北齐国门大夫坊，属于以官职称
谓为氏。南北朝时期，北齐国设置有门下坊，亦称门大夫坊，隶属于
太子府。门下坊有左右 庶子 各两人， 内舍人 四人，负责统管司经、
药藏、斋师、内直、典膳、宫门等六局。隋朝时期亦设有此官，后在
唐朝时期改为左右 春坊 。
门大夫坊的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。
第十四个渊源
源于官位，出自南北朝时期的北周国门正上士，属于以官职称
谓为氏。南北朝时期，北周国设置有门正上士，掌管宫廷门户关启闭
之节，以及出入门者，正三命(品)。
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门正上士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。
第十五个渊源
源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改
姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族拓拔部中有叱门氏、吐门氏、库门
氏等诸部落。
在北魏孝文帝拓拔 宏(元宏)于太和十七～二十年间 (公元
493～496 年)迁都洛阳之后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中
将叱门氏、吐门氏、库门氏等复姓改为单姓门氏，后融入汉族，世代
相传至今。
第十六个渊源
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源于官位，出自金国时期太后两宫门卫，属于以官职称谓为氏。
金国时期，设有隶属于太后两宫的门卫，置有二员，秩正六品，掌守
王朝宫门，后延展至拱卫城门。
门卫的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称门氏。
第十八个渊源
源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志 氏族
略 满洲八旗姓》记载：满族图们氏，亦称图莫图氏、图门氏，源于
唐朝末期女真 通用三十姓 之一的陀幔氏，在金国时期为女真族驼满
氏部落，满语为 Tumen Hala，汉义为 万 ，属于以部为氏，世居乌
喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带，包括乌
拉城、宜罕和林、金州、孙扎泰、俄漠、优哈尔、斐优等地 )，是满
族古老的姓氏之一。
清朝中叶以后，满族图们氏多冠汉姓为门氏、图氏、莫氏等，
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世代相传至今。
第十九个渊源
源于风姓，出自两周王朝掌管蒙山之官东蒙主，属于因故改姓
为氏。周王朝的时期，王室在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山
之神，并设古颛臾国君主为专门主持蒙山祭祀的官员，史称 东蒙主 。
关于 颛臾 ，在史籍《左传 僖公二十一年》中记载： 任、宿、须句、
颛臾，风姓也，实司太皥与有济之祀，以服事诸夏。杜预注：颛臾在
泰山南武阳县东北。 后来，颛臾国成为鲁国的附庸国，因此后来在
《论语》中才有孔子与冉求师生间关于 季氏将伐颛臾 之对话的记
载。清朝的曹寅在《过沂水有怀芷园弟》一诗中记述： 寒事颛臾早，
征轺沂水初。 章炳麟在其专著《封建考》中记载： 于周亦有任、宿、
须句、颛臾，实祀有济，盖佌诸侯。 东蒙主的后裔子孙世代居于蒙
山，承袭东蒙主之职，遂又以山名为姓氏者，称蒙山氏、东