文档介绍：礼仪忌讳:满族尊老敬上,居家对父母三天请一小安,五天请一大安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗,有并于崇鸦、鹊、狗的****俗。不准打狗、杀狗,不吃狗肉,不穿用狗皮。服孝中男子不剃发,女不簪花,三年内不穿红。室内禁忌:满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位,不准在此挂衣物,张贴年画;西炕俗称“佛爷炕”,供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息,更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不铺狗皮褥,忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。不许从锅灶、火塘的三脚架上越过,不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边;不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴;禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。0.
禁杀狗
满族禁杀狗、吃狗肉、服狗皮。明末以来满族人有不食狗肉之俗。民间相传努尔哈赤被明兵追杀,昏睡在荒草甸里,追兵放起火来,跟随他的大黄狗沾水灭火救了罕王,最后却累死了。为报答大黄狗“救驾之恩”,满族从此不吃狗肉不穿狗皮缝制的衣服。实际上,满族敬犬****俗是在长期狩猎生活中形成的。狗在满族的生活和生产中具有重要作用,狗可以看家、狩猎、拉纤、拉爬犁、侦察、传递情报等。
禁捕食鸦鹊
满族认为鸦、鹊为吉祥之鸟,当为原始图腾崇拜之遗,也出于“神鹊救主”之意。民间相传老罕王努尔哈赤被明兵追杀,躲在树洞中,一群鸦鹊飞来,掩护罕王脱险,所以满族不伤害鸦鹊,并且忌食鸦鹊。
禁坐西炕
满族卧室布局特点是环室三面筑火炕,其西炕窄,下通烟道,炕口一般不摆设杂物,因为西炕壁上供奉着神圣的祖宗板。祖宗板上放有神匣,神匣内有祭神的神器或神木,故而忌坐西炕。
祭祀中的禁忌
满族家祭中的禁忌有:不许怀孕者、衣狗皮者、疯癫者、僧丐、衣孝者入祭,祭祀吃剩的骨头和肉必须送到高岗上,或撒到江河中。满族院内的索伦杆不得污秽,不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒,包括沐浴更衣,不能喝醉酒,不能食肉动荤,不能参加吊丧等等。此外祭祀之日还有十二禁忌:意不诚笃、仪度错乱、器物不洁、生气口角、衣冠不整、闲谈外事、喜笑无度、长幼无序、投犬顿器、刀勺声响、内祭未毕不洁出屋、外祭未毕不洁入屋。
满族禁忌—满族的家祭

来源:中华五千年作者: 时间:2009-12-26 10:20:01 阅读:1次
满族早年信奉萨满教。萨满也叫“查玛”,有男有女,他们被看作是沟通人与神的使者。昔年满族一些旺族都有萨满,其中有专管祭祀的,也有为人治病的。

祭祀分成家祭与野祭。在辽宁地区家祭比较常见。野祭一般在山区,那是狩猎时期的遗俗。过去满族家家西墙供祖宗板,有的叫祖宗龛子,也有的叫神祖龛子。在西墙上设扬手架,搭一块板,板上放祖宗匣子,也有的在北墙设神位的。祖宗匣子里有祭祀用的谱单子(谱表)、索绳、神偶(用木、皮或布做的)。祭祀用具有碗、鸾力、神箭……。碗是领牲时舀水用的。香碟子有的放在匣子里,也有的放在下边。
满族以西为上,因此祖宗龛子供在西屋。正房是南、西、北炕相连,称万字炕。南北炕住人,尊长住在南炕,晚辈住在北炕。西炕特殊,因为西墙有神位、祖宗之位,不能随便坐卧,也不能乱扔杂物,它是摆放祭品的地方。但是,也有一些地方,贵客如姑老爷第一次登岳父家门可以住西炕。很多人家在西炕摆箱柜,祭具则摆在柜上。
祭祀分为常祭、大祭。一般祭祀对祖宗龛子叩头。儿女亲家换盅,或家主人外出,均在祖宗龛子前叩头。在清末民初,大祭一般每年一次,秋收完了之后举行。富裕人家每年两次,春祭与秋祭。经济较为困难的人家。也有两三年举行一次的。
大祭为三天。第一天在室内祭西墙的祖宗龛子,分成白天和晚上祭祀,清宫叫朝祭与夕祭。大祭的前一天或当日清早,蒸糕做饼,准备好供品,以面食为主。用黄米面、江米面做成圆形糕饼、豆面卷子(俗称驴打滚)。满族祭祀祖先非常虔诚,在挑选豆粒、米粒时必须是籽粒饱满的。祭祀用的酒,大都是用黄米做的。参加祭祀是本家族的成员。在祭祀仪式方面,当满族在部落时期,各个部落有很大差别。清代乾隆时期下令出一部书叫《钦定满洲祭神祭天典礼》,将祭礼规范化了。因此,在辽宁地区的满族一般都按规范进行祭祀,特别是宗室皇族之家更是如此。
白天祭祀时,要对西墙祖宗神位叩拜,所拜包括天、神仙、祖先、佛、菩萨等。在清宫里祭奉着释迦牟尼、观世音、关羽。民间各地的情况不一样,有的根据摆香碟子数目,几块香碟子就是几位神祗。我们佟家昔日就摆五块香碟子,祭奉着三位仙女
(诞生满族的始祖)、两位菩萨(观世音、地藏王)。祭祀时将供桌摆在西炕上或地下,将糕饼分成九盘。按规矩酒应当用酒缸盛着。祭祀时由男性家长率男性叩祭,女性由女性家长率领叩祭。一般祖宗龛子均在族长家。但到后期有社会地位的、当官为宦的,自家也设立祖宗龛子。
大祭时最重要的供品是猪,必须是纯黑色的公猪,还必须是