文档介绍：“伪娘”与“拜金”
【摘要】上世纪90年代以来,大众文化迅速崛起和蔓延,消费主义观念开始渗透到文化的创造和传播过程中,《快乐男生》和《非诚勿扰》作为当前最火的两档真人秀节目,其制造的“伪娘”、“拜金”等娱乐话题成为大众媒介为迎合时代的需求,不断创造各种能满足人类欲望话题的典型。
【关键词】大众传播娱乐化伪娘拜金
2000年8 月,美国哥伦比亚广播公司制作的《幸存者I》在央视“地球故事”栏目的播出,拉开了我国真人秀电视节目的序幕。2004年,湖南卫视推出的“超级女声”一炮走红,就此掀起了我国真人秀节目的浪潮,真人秀节目在我国遍地开花,抢占荧屏。
《非诚勿扰》是江苏卫视的一档备受观众欢迎的婚恋交友互动电视节目,自2010年1月15日播出以来,已经成为目前中国收视率最高的娱乐节目。而湖南卫视刚刚启动的《快乐男生》在全国各大城市也开始了铺天盖地的海选,节目初始,便话题不断。2010
年初,江苏卫视的《非诚勿扰》和湖南卫视的《我们约会吧》就因争夺原创权而大打口水仗,暗地较劲。《非诚勿诚》虽然开播以来争议不断,但其超高的收视率给了湖南卫视一记响亮的耳光,所以《快乐男生》身负重任,成为湖南卫视叫板江苏卫视的另一法码。
一、消费文化催生下的大众传播娱乐化
上世纪90年代以来,中国社会政治、经济发生了根本变化。主流政治文化的绝对强势地位下落,精英文化也开始边缘化,与此相对的是大众文化的迅速崛起和蔓延,消费主义观念开始渗透到文化的创造和传播过程中,同时人们的政治热情与宏大理想开始被一种轻松、娱乐的文化体验和诉求所淹没。大众媒介为满足时代的需求,不断创造各种能满足人类欲望的话题来迎合受众。
《非诚勿扰》的成功首先得益于其不同于以往相亲类节目的运作模式。节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留,经过“爱之初体验”“爱之再判断”“爱之终决选”“男生权利”等环节来决定男女嘉宾是否能速配成功。24名女嘉宾个个美艳动人,年龄在20-30岁左右,穿着时尚,吸引眼球。而每期只有5名男嘉宾上场,以1对
24,场上场下的每个人都有发言权,现场剑拔弩张,引人入胜。平民的参与模式以及大众传播和人际传播相结合的方式,使《非诚勿扰》具备了成功的元素。但是,真正让《非诚勿扰》火爆全国的还是节目中不断充斥的“拜金”话题。一般来说,大众传播的娱乐化根源于媒介的商业化运营,对利润最大化的追逐(即对受众规模最大化的追逐)使得大众媒介不断生产满足社会普通大众低层次需要的娱乐机会和休闲信息。不知道是江苏卫视《非诚勿扰》节目组有意设计还是无意获得,他们的节目已经超越了“相亲”的界限,成为一个探讨“当代年轻人情感婚恋和家庭生活价值观”的平台。不论是富二代个性内心想法的袒露,还是单身女性对试婚、同居的看法以及对男友经济实力的考核评价,都在不知不觉中探讨着当代社会,人们对爱情、婚姻、家庭生活价值观的思考。每期的女嘉宾无一例外都是先考察男嘉宾的经济实力,房子、车子、年薪等话题成为节目最引人注目的焦点。因《非诚勿扰》而成名的模特马诺的一句“宁愿在宝马里哭,而不愿坐在单车上笑”引发全国人民热议。从功能主义的角度出发,美国经验学派的传播学者把娱乐当作大众传播的一个重要功能加以分析。经验学派诞生和发展于资本主义商业竞争的体制下,对阻碍资本主义物质和精神再生产的相关传播现象