文档介绍：与世沉浮的智谋
锋芒毕露的人很容易遭到别人的非议和敌视,唯有韬光养晦,善于保护自己,避凶就吉,才能养精蓄锐,待机而动,成就一番事业。
在历史上,有多少大英雄不明白这一点,最终玉石俱焚,为后人留下无穷的遗憾,岳飞就是这样一位。
岳飞,字鹏举,是中国历史上比较少见的文武双全的儒将。曾有人把他和范仲淹并提,称赞说:文人如范仲淹,始足以讲武;武将如岳鹏举,始足以谈文。
提到岳飞之死,人们没有不归罪秦桧的。在西子湖滨岳飞的坟墓旁边,就长跪着秦桧的铁像,并写有一副对联:青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
但实际上,秦桧比岳飞还冤枉。岳飞的死,我们第一要骂宋高宗自毁长城,第二要从岳飞自身找原因,第三才轮得到骂秦桧这个帮凶。下面我们从岳飞和韩世忠等将领的比较来分析一下。
宋高宗自毁长城,并不是头脑发昏,而是由宋朝重文轻武的政治传统决定的。宋代吸取唐代武将拥兵自重、导致安史之乱的教训,开国后即以重文轻武为传统。北宋如此,南宋亦然,虽经靖康之祸,充分暴露出这种政策的缺点,宋高宗并不觉悟,对一般武将反猜防得更厉害了。
在这种传统政策之下,像岳飞这样特出的人才,正是当道者所特要防备的。另一方面,岳飞不懂得在当时政治环境下知非不处的策略,处处为宋高宗所不容。即使没有秦桧,岳飞仍将屈死,因为他不自觉地身处举世皆醉唯我独醒的危险之中。
岳飞不贪财。宋代的将领,很少不贪财的,特别是南宋初年的大将,差不多个个都贪财,只有岳飞是例外。宋高宗经常纵容诸将都贪财,奖励诸将贪财,用意在使诸将腐化而丧失政治上进取的志向。
贪财成为风气,就是名将韩世忠也未能免俗。
韩世忠被罢官之后,杜门谢客,绝口不再谈打仗问题。他常常骑着驴、带着酒,后面跟着一两个童仆,在西湖一带游乐,并找人商议买新淦县的官田营利。宋高宗闻之大喜,就把这田赐给他,并御笔亲书,并给他的村庄起名叫旌忠。
每一个看到这一幕的人都会心微笑,因为每个人都明白韩世忠买田的用意:高宗不能同英雄豪杰推心置腹,颇疑诸将有野心,有功之臣如果不能顺从他的心意,就难免杀身之祸。
韩世忠能够仿效别人买田宅,塑造一个求田问舍的形象,但岳飞却不懂这种与世沉浮的智谋。
岳飞死后被抄家,仅有现金一百余千,其它布帛粟麦等项,合计不过值钱九千余串。带兵多年,家产只有这一点,与同时诸将真有天壤之别。
宋高宗曾为他营建私第,他辞谢说:“敌未灭,何以家为!”美人金屋,丝毫不在他的念中,志趣之高远,可以想见。一个不贪财而且不好色的人,越发使宋高宗感觉到难以驾驭了,这当然又构成岳飞的危机之一。
岳飞得民心。他治军非常严厉,他的军队纪律好极了。如果路过某地不得已借住民房,第二天一定要先替房主把门宇打扫干净,盆盎洗涤停当才动身走。有次他部下一兵士取民间一缕麻来束马革,他立刻把这兵士斩首示众,毫不姑息。他军中有“冻死不拆屋,饿死不虏掠”的口号,真可谓秋毫无犯了。所以在他死后,金使刘陶来聘,还向宋这边的接待人员称赞他的军队纪律严明。
岳飞的悲剧给我们的教训是:一定要学会与世沉浮。环境是不能改变的,可以改变的只有自己。既要成就一番事业,又要避免被环境所吞噬,就要用到与世沉浮以自保的智慧。
纣王因为通宵饮酒,弄不清几月几日,问左右的人,都说不知道。
纣王又使人问箕子,箕子对家人悄悄说:“做天下之主而使