文档介绍：中国人的精神
一
“中国人的精神”――这个话题既严肃又有趣,这个提法,远比时下流行的所谓“国民素质”要好得多。为什么呢?因为精神包括了素质,却并不归结为素质。“素质”这个说法正经得令人难以接受,比如说,没有素质并不等于没有精神。精神不过是个“大杂烩”,既包含“好”的素质,也囊括了“不好”的素质,而且,“素质”的提法太笼统,似乎有一个全世界统一的“有素质国民”的标准,这个提法很容易抹杀中国人独有的历史文化性格。
“不好”的国民素质的事例,似乎不胜枚举,例如国人把随地吐痰和乱涂“到此一游”的习惯带到了去旅游的国家。另据2007年7月4日《扬子晚报》,法国音乐教授布菲女士,在中国文化古都南京办了一场音乐会。然而,当晚不少观众带着孩子前往。活泼好动的孩子们上蹿下跳,追逐嬉闹,加上手机铃声、呼儿唤女的吵闹声,使布菲的钢琴独奏成了伴奏,这些孩子把法国音乐家气哭了⋯⋯如果只是简单地把这些归结为“没有素质”的现象,并说明“国民素质教育”的迫切性,我觉得这些说法还是似是而非的,没有说到点子上。有些事情是习惯问题而不是人的素质问题,比如中国民俗中没有西方式的狂欢节,但无论西方人还是东方人,毕竟都是人,共同的人性远远多于他们之间的差异性。我的意思是说,中国人也需要情绪发泄,那就得有渠道。我惊讶地发现,对于国人来说,这个渠道就是在饭桌上。凡有中国人的场合,即使属“素质高阶层”的中间,也大声喧哗,不亦乐乎!有必要把这个“没素质”的毛病改掉吗?没有必要,因为它是刻在中国人骨髓里的文化日压抑太久的心情。我认为西班牙式的斗牛传统,可以追溯到古罗马时期奴隶主在角斗场上观赏两个奴隶之间生死格斗的“杀人”游戏,不文明且极端残忍。相比之下,我们中国人自古就没有这样“野蛮”的民俗,我们猜灯谜、对对联、吟诗作画,显得文明高雅多了。我们能如此比较中西文明的高下吗?不可以,因为这样比较的结果,将永远是一笔糊涂账。
二
我喜欢具体而非抽象地提出问题,个别性远比一般性更能说明问题,我想以有趣的方式探讨“中国人的精神”,而不要严肃地讨论什么“中国人的素质”,因为后一种说法,潜在地隐含着用西方文明的素质标准衡量中国人是否有素质,难道只要我们改不掉(确实改不掉也不必改)在聚餐时“大声喧哗”或者“打诨骂俏”的“毛病”, “素质”就永远“赶不上”看斗牛表演的西方人?这太不公平了。
我这样说并不是肯定随地吐痰、肆意高声喧哗和小孩子在音乐会上乱跑等行为可以保留,我的意思是,这些只是一些国人的陋习而已,不能以此为标准来判断国人素质的高低。某些不好的习惯之所以流行,有其存在的土壤,要想彻底根除掉,就要从滋生这些陋习的源头着手。就说孩子吧,这些年来,我们的艺术教育成了应试教育的一个附庸,许多家长让孩子学习艺术不过是为了在升学时能够获得加分,因为特长生在升学时可以优先。素质教育从一开始就被严重扭曲,因此出现前面音乐会的场景就不足为怪了。一些家长自己不热爱音乐,为了孩子迫不得已一起去听,大人坐立不安,无法静心倾听,又怎么能责怪孩子呢?
关于国民素质的提升问题,有学者一针见血地指出:“那些所谓‘文明的西方人’,并不在于他们的人性本身有多么文明,而在于他们在后天所受的制度熏陶比较文明。中