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《儒家文化与当代社会》第七单元.ppt

上传人:yixingmaob 2017/11/14 文件大小:158 KB

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文档介绍

文档介绍:第七单元
儒学
与现代管理
日本的管理哲学,渗透了很多的儒家文化,取得了巨大的成功,成为西方人研究的一个重点。(历史)
随着西方人对中国文化的了解,他们不再满足于日本管理哲学,而是想直接众中国传统文化中吸取营养。(现在)
一、管理现代管理
管理,是指在一定的环境中,运用人力、物质、信息、设备等各种资源,通过计划、组织、协调、控制来达到预定目标的各种活动和全部过程。
人类的管理活动和管理思想自古有之。然而现代管理理论和实践产生、形成于近几百年资本主义形成和发展时期。
泰罗----科学管理
梅奥----人群关系论
二战后----企业文化
20世纪中后期至本世纪初----人本管理
二、儒学人本哲学与现代人本管理
(一)人本哲学与现代管理中的人本意识
儒家是一个人本主义的道德哲学。它的核心精神是“仁”。而“仁”的核心内涵就是爱人,就是以人为本。
儒家十分重视协调人与人之间的关系,重视互爱。
(二)仁礼合一与情感管理
孟子说“爱人者,人恒爱之”。如果人们感受到别人真正关爱自己,一般不会以怨报德的。
人们常把孔子的仁学思想称为“忠恕之道”。什么是忠恕?朱熹:“尽己之心为忠,推己及人为恕。”
孟子发挥了孔子的仁学思想,提出了著名的“仁政”和“王道”说。他提出了性善论,认为人具有先天的善性,为“仁”确立了人性论的根据。孟子说“恻隐之心,仁之端也。”
人饥如己饥,人溺如己溺
统治者要发扬内心固有的“仁心”,实施仁政。
孟子:民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。意即要确保百姓有稳定的经济来源,否则就不可能安心于本职工作。
孟子“制民之产”。即保证人民有一定的私人财产。
孟子强烈批评当政者“庖有肥肉,厩有肥马”,却使“民有饥色,野有饿殍。”
孟子强调为政者要“与民同乐。”“乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
孟子强调“独乐乐,不若与众乐乐”

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