文档介绍：第二节但丁和《神曲》
二、《神曲》
一、生平和创作
一、生平和创作
但丁·阿里盖里(Dante Alighieri,1265-1321)
生于佛罗伦萨古老的贵族家庭,家道中落,孤苦伶仃,但勤奋博学。崇拜古罗马大诗人维吉尔,对神学、哲学、诗学、历史、音乐都有研究。
一、生平和创作
青年时代开始,但丁积极参加政治活动,主张意大利的统一和独立自主,反对教皇干涉世俗政权。
当他参加的代表工商业市民阶层利益的归尔弗党取代封建贵族的吉伯林党上台执政后,但丁曾当选为佛罗伦萨城国的执政官。
后来,归尔弗党分裂为代表贵族利益、支持教皇的黑党和代表商人利益、反对教皇干涉内政的白党。但丁担任白党的首领之一。1302年,黑党在教皇和法国的支持下夺取了政权,但丁被判终身放逐。
流放期间,但丁曾游说意大利一些城国,要它们支持白党,但没有取得成效。后来,他奋笔写书,抒发自己的政治理想和个人抱负。1321年,病逝拉文那。
一、生平与创作
但丁少年时(9岁)对邻家少女贝娅特丽丝(Beatrice)产生了神秘的精神之爱,这促使他后来写出了抒情诗集《新生》(1292-1293),也是《神曲》创作的部分动机。
Dante Alighieri (1265-1321) & Beatrice Portinari (1266-1290) Dante Gabriel Rossetti (1828-1882)
贝亚德丽丝的魅力(吕同六译)
她是多么高雅,多么纯洁,
我的姑娘,当她向人们施礼,
每个人都惶乱无神地垂下眼帘,
嘴唇颤颤栗栗,羞赧地沉寂。
 
她淡妆素裹,翩然远去,
带走了声声惊奇,
啊,她恍若上界的一位天使,
降临人间,把奇迹向我们显示。
 
瞻仰她的丰姿,飘飘欲仙,
甜蜜穿过眼睛,流淌进了心底,
幸福的水柱岂能在局外人的心湖升起。
她的口唇里一个灵魂游动,
温柔亲切,又充溢着爱意,
它对我的心说:“渴求吧,你!”
一、生平与创作
《新生》受到“温柔的新体”诗派的影响,以质朴清丽、优美动人的诗句,抒发诗人对钟情女子贝雅德丽采的爱慕之情,把她看作圣洁、光明和爱的化身,也是上帝派来拯救他灵魂的天使,体现了但丁将世俗爱情和天主教徒的虔诚感情交织起来的创作思想。
《新生》虽有浓厚的禁欲主义神秘色彩,但也细腻地展示出爱情在诗人心灵深处激起的波澜,语言流畅,诗风清新,被认为是当时“温柔的新体”诗派诗歌的最高成就。
温柔的新体:
由诗人圭尼泽利(约1235-1276)在继承了普罗旺斯抒情诗的基础上所创立,流行于佛罗伦萨等城市。它用优美、清新的诗句歌唱青年男女对爱情的向往,把爱情看成是一种能使人道德高尚的感情,抒发了市民阶层对世俗生活的兴趣和追求社会平等的意识,具有反对宗教禁欲主义的进步倾向。
一、生平与创作
流放初期,写了三部理论著作
《论俗语》(1305)——捍卫意大利语言
是一部关于语言和诗律的专著。作者批判中世纪文人推崇拉丁文、轻视民间语言的错误,阐述以佛罗伦萨方言为基础的俗语的优越性,从而为意大利民族语言、文学语言的形成和发展奠定了理论基础。
《飨宴》(1307)——用意大利俗语写成的学术论著,强调理性的重要
《飨宴》的书名就是痛饮知识的意思。诗人借诠释自己的诗歌,把古典的和现代的科学文化知识介绍给读者。作者强调理性,批判封建等级观念,指出人的高贵不在于血统门第,而在于人的德行。
《帝制论》(1312)——反对教会干涉政治
《帝制论》集中体现了但丁的政治观点:主张政治和宗教平等,政教分离,反对教会干涉世俗政务。作品也流露出但丁对神圣罗马帝国皇帝的幻想。
一、生平与创作
是意大利民族文学的奠基人,中世纪到文艺复兴的过渡时期最有代表性的作家。
恩格斯:“他是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
二、《神曲》 La media
原名《喜剧》(Commedia),薄伽丘对其推崇备至,称其为“神圣的”(divina)《喜剧》,被普遍采用,中文译本统称《神曲》。
在诗人生命的最后十余年(1307-1321)完成,采用中古文学特有的幻游形式,以作者自己为主人公。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。
(一)作品述要
(三)艺术手法
(二)思想内容