文档介绍：胡适婚姻有“社会功能”
胡适留美期间,就与陈独秀一美一中地相和倡导白话诗文,并对日传统身体力行地进行了很多改革。他带头写那些在当时和现在看起来都很奇怪的白话诗,他主张非孝他结婚不磕头先后对着母亲和祖宗鞠躬。
但这位文化改革者却终生守着自己13岁订下的婚姻,数次艳遇而不变其婚姻。
“胡适的婚姻并不像人们所想象的那样只具有牺牲色彩,这桩婚姻中不仅仅是一个孝字,但孝是首要的”。中国科学院学部委员、胡适研究会会长耿云志解释说,“当然,胡适的母亲23岁开始守寡并把他培养成人,他的母亲比几位胡适同父异母的哥哥姐姐还年轻在那样的大家族中相当不容易。但她很识大体,这是受了胡适父亲胡传的影响,教子、处世很有章法,胡适受到好的影响。”
胡适婚姻中还有一个重要因素是,胡适认为这样正是结合了传统道德和西方新道德。耿云志说:“胡适越来越发觉他的婚姻这样处理很正确。国内上流社会一些老辈的人,商务印书馆的张元济、高梦旦对他就非常信任,对他说的话言听计从。”
自然这样一位没有任何社会背景的徽州青年留学生回国后,能受到这样的礼遇出乎胡适意料之外。耿云志提到胡适的一篇日记,大意是说:世人都说婚姻让我受了很大的委曲,这个婚姻给我带来了极大的益处,它得到了社会各个方面的认可。
“所以说,胡适与江冬秀不离不弃的旧式婚姻,对他从事和开展一场全新的文化事业还是很有帮助的。”耿云志说。
岁月磨合出真情,胡适尊重江冬秀,可以从他晚年对秘书胡颂平的一段话中看出:“我太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送朋友,等于会做文章的人把自己的文章给人家看的心理一样。”显然这里有一份胡适对江氏的欣赏。
与胡适同时期的闻人中,钱玄同的婚姻中状况与胡适相似,也是在旧式婚姻终其一生。
中国社科院杨天石研究员说,钱玄同少年时父母双亡,婚姻由兄长包办,但他与妻子的婚姻并没有大的波澜,他不螵娼,不纳妾,觉得“如此使对不起学生”。
但钱玄同力主自由恋爱,他支持儿子自主婚恋,赞美这是社会的进步,但自己恪守礼教。
对于解放自己还是解放别人,钱玄同自有一套理论:新文化运动起,大呼解放,解放这头上缠的三条麻绳(三纲)。我们以后绝对不许再把麻绳缠在孩子们头上。可是我们自己头上的麻绳不要解下来,至少新文化运动者不要解下来,再至少我自己就永远不会解下来。
钱玄同为什么不自救?