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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..书法的美散文书法的美散文(通用25篇)在现实生活或工作学****中,大家一定都接触过散文吧?狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。为了帮助大家更好的了解散文,下面是小编精心整理的书法的美散文,欢迎大家分享。书法的美散文篇1提笔、蘸墨,情抒发于纸。缟白的素帖上,游丝般的诗情,无收束的尘寰,灵魂里潜隐的怯懦,襟上淡淡的兰花气息,都一一跃然纸上。或许,这就是书法的美。来到书桌前,挑一支毛笔,在砚台上轻蘸,不停旋转笔身。那黑如发丝的笔头呈水滴状。将笔竖直,另一手按着纸,笔与纸猝不及防地相遇,手腕转动,勾、捺、撇。笔与纸依依不舍的,顿了顿,成一个优雅的圆点。此时抬手,笔锋一出,笔尖勾出了一个小三角状的提。就这样,洋洋洒洒,无有声息,一个个方块字诞生于我笔下。这样的氛围,可遇不可求。身处一个古色古香,与世智尘劳无关的境界中。烛影摇摇,水墨浓浓,满是青磐。在亲自动笔写书法时,我的思想得到升华,心灵得到慰藉。或许,这就是书法的美。书法的魅力,寄托于简单的笔墨中;书法以的韵味,饱含于象形文字中;书法的故事,隐藏于成行的句子中。写着写着,我来到了那美妙的故事中。山河如墨,白雾蒙蒙,钓矶独坐。飘飘云发,飒飒天风,铮铮琴韵,悠悠漫步。身姿娉婷,倾国倾城,翩跹起舞,气若幽兰。薄施粉黛,秀眉弯柳,莞尔一笑,玉面芙蓉。摇曳生姿,步入雅亭,娇纤展纸,巧指研磨。绿叶如云,白衣如雪,陌上花开,缓缓归矣。或许,这就是书法的美。捻起薄纸,举起,暧阳映照于纸,黑墨散发淡淡的光辉,映照我心。书法,乃先人传承下来的文化瑰宝,陶冶情操,给予人美的意境和享受。我对那些美妙的诗句情有独钟,也总爱将它们与书法结合在一起。咬文嚼字,凝神谛听,思古幽情,心灵凄动。默念这神奇的文字,我懂得了什么。书法,能撤去世间事物因果关系的网,看见事物:..的真相,如此纯洁的君子,我与它结为挚友。或许,这就是书法的美。笔墨挥洒韵味,捷思闪烁光泽,刻画民俗情趣,柔和古今自然。或许,这就是书法的美。书法的美散文篇2书法是有几千年的历史和文化,也是有很多国人喜爱的一朵国粹奇葩!它是作者利用中国文字,用笔墨印在宣纸上对自己的情感抒发,对灵魂的咏叹,又是国人们对自然书写的情话。书法又是灵感和***的碰撞。书法又是可看得见的音乐。好的一幅书法作品能让人赏心悦目,陶冶情操,爱不释手。随着时代的进步和发展,现代人很少再去练书法了,文字不用写了,可制作美图美音了,真的是可喜可贺。但网络的制作还是很难达到传统书法另外一种的书写境界。虽然我是一位很不足道的书法爱好者,但我真的是很酷爱它,因为它伴我一路走来,让我学到很多美好的东西,是它给了我很多人生启迪,在我最困惑时是它给了我坚强和力量,在我最孤独无聊时是它伴陪我寻着找开心和快乐!所以我在闲余时间时常会去练练它的。书法,书法,书为心话。其实我们每个人也都是很喜欢书法的,无论你用怎样的思想方式去表达写文章,但还是离不开用文字去传递,只不过用的书写工具不同罢了。我不希望每位朋友都能成为书法爱好者,但你们有时间把自己想和朋友说的话,还有自己所写东西,认真的去用手写的方式写纸上,看看是否有不同的效果和味道。有人好说字如其人,其实众人们说的都是很有道理的,每个人所写的字都会有不同,就像一面镜子会让自己展现出来的,它可以看出你的个性和内在修养。但书法有和人品有直接的关系,你的人品道德不好,那怕你写的字再好,也不会有人去追捧的。所以想学好书法首先学好做人,不然的话有人就会说,歪嘴子和尚能念好经吗?学练书法确实是一门很有趣的事情,看似简单,用毛笔在纸上写写字,其实它是融历史,文学,诗歌,美学,舞蹈,力学,建筑和篆刻等多元化的综合体。看不同的书体又有不同的感受,楷体如立静如仙子,行书如走小河潺潺流水,草书如奔气壮山河,篆字稳到位好似:..学术高深的老者历尽沧桑。但无论如何书法确实是前人们留给我们的一门好艺术!它可以让人陶冶情操,修德养性,它又可以用来锻炼身体,让人延延益寿。书法又是一门永无境界的艺术,学好了它,它会让你感觉到其中会有无穷的快乐!书法的美散文篇3书法,作为中国源远流长、博大精深的艺术,具有丰富的文化内涵。古人练书法,不仅仅是为了方便交流,更是一种个人修养的培养。如今,书法又在此基础上被赋予了新时代的含义——与人交流的一种礼貌。写得一手好字,往往能为自己赢得多一些尊重。我起初接触书法并不知道这么多,只是单纯地被富有灵气的文字所吸引。但也许是这份特别的好奇,使我日后爱上了书法。我曾学过一段时间的“软笔书法”,这为我日后的“硬笔书法”打下了基础。在练****书法的过程中,我真正体会到了书法给人带来的一种品格的提升,能让人安静而又不失呆板,始终透着一股子灵气。也许我的书法不是的,但我确实从中收获了不少。我的硬笔书法曾经多次获得过奖项,得过一等奖,也获过三等奖。在我眼中,荣誉只是一时的,结果也并非是重点,关键在与享受过程的精彩。如果说“文学与书法”使我的生活丰富多彩,那么我生命中的另外三件——勤奋、热情与执着则是我能坚定追寻梦想的基础与动力。勤奋是我要求自己的标准。我相信“天才来自百分之一的灵感与百分之九十九的汗水”。学****的路途漫长而遥远,唯有勤奋的人才能坚持不懈,笑到最后。热情是学****的催化剂,也是我待人的处世原则。对于学****我总会使自己保持热情,积极地投入其中;对于身边的同学与朋友,当他们需要我的时候,我会毫不犹豫地尽自己所能帮助他们,“帮助他人是我的快乐之一”。“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”——执着是我对待学****的态度。学****的道路也许充满荆棘,但这一份执着支持让我坚定地走下去。学****其实是个快乐的过程,在学****的过程中我找到了自己的价值,:..也获得了属于自己的一片天。我为学****而奋斗着,也曾收获过“全优生”的称号,这是对我的激励与支持,也是对我的期望与要求。荣誉只属于过去,现在的我,又将为下一个目标而奋斗。我的五样也许很平凡,但这却包含了我对生活与学****的热枕,它们是我的骄傲。书法的美散文篇4谈起书法,有些惭愧,唯恐亵渎了这个散发着墨香的高雅词语,因为自己是个实实在在的门外汉,只知道艳羡别人笔走龙蛇、挥洒自如。不过,走上行政工作岗位后,我却突发奇想,认为练书法与干行政工作其实是有着异曲同工之妙的。首先,练书法要苦练基本功。梅花香自苦寒来,练书法不是一蹴而就的,无捷径可走,要沉得住气,做得住冷板凳,耐得住寂寞。干行政工作,不懂基本常识不行,没有吃苦肯干、扎实奉献的思想境界不成,其次,练书法要有全局意识。要胸揽全局,不光要注重一个笔画、一个字的美观,更要注意章法,注意笔画之间的起承转合,注意字与字之间的俯仰辉映与和谐。工作也要树立大局意识,在大局中谋势,围绕中心干工作,讲究协调和配合,不要拘泥局限于个人所干的一点小圈子,否则很难有大作为。再次,练书法要端正心态。练书法讲究“气”,胸中有一口气。干行政工作也要一身正气,做事大气,一气呵成,不能虎头蛇尾,开头一鼓作气,干着干着“再而衰、三而竭”,干一件工作要经过深思熟虑,一旦决定,便全力以赴,不达目的不罢休,克服急功近利、轻率浮躁的心理,避免陷入万事有开头却有始无终的误区,更要戒除只要政绩、只抓面子的形象工程。另外,练书法要重点突出。练书法要分出轻重缓急,不要胡子眉毛一把抓,面面俱到。干行政要学会五个手指弹钢琴,要分清轻重音,弹出最强音,不能蜻蜓点水,浮皮潦草,忙活了几年也没干成一件有意义的事。:..最后,练书法还要善于创新。在练****书法的过程中,临摹是入门必不可少的一步,如果一味临摹,照抄照搬,死路一条,要在学****前人的基础上,进行创造,有自己的个性,正如徐悲鸿所说的“学我者生,似我者死”。行政工作更有着独特的复杂性,不同的时期、不同的地区、面对不同的人群、不同的事件有不同的思维方式,采取不同的解决办法,没有什么“放之四海而皆准”的绝招,这就需要行政工作者多深入基层、深入实际、在实践中不断地创新,李瑞环同志告诉我们要在实践中“学哲学、用哲学”,正是这个道理。书法的美散文篇5书法,这个精神乌托邦,一旦有缘邂逅而一见钟情,从此就让您走上一条漫长无尽的缠绵之路,尽管半个多世纪以来,星移斗转,工作更替,艺途长驿,荒郊逆旅、星级酒店,若存若忘、绵绵不尽……没日没夜……自我陶醉而无法自拔焉。真感谢祖先,发明了这么一种绝佳的融实用、艺术、修炼、娱乐、贻养天年于一体的生活方式。工具极简,一管一墨一纸一帖一人,方式宜人,士农工商、贩夫走卒、男女老少咸宜。当年在南海服役时说走就走,一只子弹箱载有文房四宝,到了地头营房用砖头垒起来就“画案”,每每拖着疲惫的身躯从海上执行任务归来,沖个凉,就会打开“书箱”,请出墨宝,笔情墨趣,殷殷书光,滔滔文脉与天风海水、年轻的水兵交相辉映、气韵蒸腾,椰风海韵,雨打芭蕉,竹影横斜,笔走龙蛇,一挥倾情。好爽!我我们当地最后一届私塾生,先生一个很典雅很慈祥的老姑娘谭老师。无疑写大仿就从谭老师的私塾馆里开始的,但有记忆的大概五、六岁时的一天晌午,恩师景黄先生神秘兮兮地从他书案右下的书柜里找出一本用发黄的报纸裹了一层又一层的《黄自元间架结构72法》,(那可文革劫后“封、资、修”的余物啊!仿佛就上苍给我的馈赠!)我一看就喜欢上了,不知写了多少年,后来先生又给了我一本《唐人摩兰亭墨迹三种》,我一直临的冯承素版本。:..1979年10月穿上军装打上背包南下,与大家不同的我还斜挎一个画夹,里面装了宣纸与《兰亭序》(30多年后遇到当时接兵的张排长,张笑曰还有这样去当兵的吗?)。现在回忆起来,当兵的生涯里除了我很自豪的潜水专业技术,那个时期我还做对了三件事:一:练功,让我强壮勇武膂力过人。二:读书,让我思维活跃敏捷、下笔千言倚马可待,1985年解甲归来复****一个月就通过了全国文科美术类专业的高考,圆了大学梦。三:还有一件就临帖,五年如一日未尝一日废离,每一月寄一页字给先生,先生用红笔画卷卷,写评语,再寄回部队,我再细细把玩,以把书法童子功练成了少年功。在当兵岁月的回忆中最令人心旷神怡的就写字。那个心境啊!多少年后这个心境潜移默化润物无声,一不留神心有灵犀,犹如经过黑夜天地氤氲之气的滋润,晨曦中叶脉上凝成一粒晶莹剔透的露珠,这便我的处女作《米字格系列之一》。临退伍前的一天傍晚,我把写了五年的字的纸用拖车拖到海边,点上一根火柴,坐看大海与空中字纸的火焰,质本洁来还洁去,火光印红了年轻海军士兵稚嫩的脸,触动了心中萌动久远的与生俱来的信念。我竟然没留一幅我当时写的字!(现在有点遗憾)我总认为将来会写的更好!一幌近五十多年过去了,学****书法的经历教会了我思考艺术的方法论及基本功,驾驭毛笔、字形、墨法、行气、章法的能力教会了我对“抽象艺术”的渐悟与顿悟。加之以对南拳、散打的****练,耐力、爆发力、弹跳、柔韧、平衡、反应、体能的多位一体,融汇惯通。对诗词歌赋的触摸,对碑文、序文、铭文的解读与思考,及乎晦影归真,迁仪越世,时空变化,面壁凝心,妙道凝玄,空外迷天,其艺术创作的综合因素皆有赖于书法的研****与持久的磨练。当然惭愧的我至今从来没有想到过要成为书法家。我总觉得“书法家”离我很遥远,我个人认为世人所说的书法家充其量书家而已,:..而谈上法?实在件了不得的事!人法天、天法地、地法道、道法自然,窥天鉴地,明阴洞阳,贤哲罕穷其数,而况乎我等蠢蠢凡愚、名利之辈耳。但小生确实从研****碑帖中,书法的把玩中催生了中国美术史上前无古人的“当代郑忠艺术”,就象人们所说“吃的草挤出的奶”,我吃的传统的精华,创造出(寻找)的现代式艺术的天问。几十年如一日,每天作为功课“即境炼心”,心记目识,优游涵孕,独与天地精神相往来,对于我来说,临帖练字恰恰一个与神秘境界衔接的通道。“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林……”由眼到手,由手到身,由身到心,由心到性,由性到命,由命到玄,玄之又玄,下学而上达,与我心有切切焉!故以无心无为,无功无累,不求上进,欢喜解脱,询求大道,福慧双修,资善成善,妙化所凝,岂仅仅书写也而已矣?书法的美散文篇6五月二十四日,河口区委宣传部、区文化局联合举办了“交通杯”大型书法展。参展的一百多福作品,集中体现着河口区近几年来书法艺术的最新成就。作品广搏宽宏与小巧玲珑并存,从寻丈宏制到华润小品;从泼墨挥毫到惜墨如金;从笔走龙蛇到章法森严;从浓淡自然到枯湿婉转;从清丽遒劲到飘逸流动;从厚重朴拙到轻若浮云;从骨架劲挺到珠圆玉润。一件件墨宝香色并蓄,赏心悦目、墨香沁脾。中国书法艺术博大精深,且源远流长,书法巨匠更层出不穷,这就将毛笔这种单纯用于记载的功效提升为一种文化美学。这种美学直观的、直楔入人心的,亘古常青的,它能够融会贯通,它可以雅俗共赏,它能够将格格不入的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”有机衔接在一起。书法艺术带给人们视觉享受绝不仅仅表观简单的方圆并用、撇捺展放的墨痕,还会带给人以高深的精神层面。它一种精神内涵的承延和彰显;一种艺术品格的升华;一种于喧嚣闹市、污浊社会环境、动荡变革、烽火狼烟乱局中心灵上的抚慰与熨帖;一种人们构筑理想、规避现:..实的途径。当人们在轻言细语品骘幅幅书法作品时,仿佛进入了精神皈依的桃源乐土。这里没有大声喧哗,没有纸醉金迷、物欲横流的低俗、没有勾心斗角、尔虞我诈的丑恶。你我慢慢浸泡在一种静美的恬淡中,物我两忘,微微而笑。历代书法家书法创作的见解、领悟、体验、总结、升华都指向一个辽阔的文化美学空间。南齐书法家王僧虔说:“书法之妙道,神采为上,形质次之。”说神大于形,神魄统摄形体。让《兰亭序》真迹陪葬的唐太宗说:“夫字以神威精魄,神若不和,则字无态度也。”这也强调神形兼备,神为最重。这就把书法艺术的真谛以文字美学形式呈现了出来。孙过庭《书谱》中说:“古不乖时,今不同弊。”指出了书法创作的袭承性与历史沿革性不可分割的一脉相通。也就书法美具有多重性和融合性。书法美不仅有着承古之美,而且有着当代之美。对于书法呈现出来的艺术美,孙过庭赞叹道:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙,有非力运之能成;信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,下必有由。一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”相信读了这段美文,一个并不在意书法的人也会怦然心动,说不定还有可能痛下决心,始入道书法。但书法艺术,最讲究功力。功力就非一蹴而就,非一曝十寒,非走马观花,非眼高手低。很多书法大家穷其一生都在苦修。因此书法虽美,成长之路却荆棘丛生,确不那么易得的。爱好书法者,无不朝夕心摹手追。书法对于一般爱好者或许不会带来切身的经济利益,但,爱好者如云,乃在于书法艺术提供了一种殿堂,营造了一种洗涤浮躁心灵的翰墨呼吸。在现实中疲惫身心的人们会在此得到解放和潇洒,得到静怡和安和。这或许正中国书法艺术生命常青的土壤。书法的美散文篇7:..在第一届全国高校书法比赛的获奖名单中,我看到了冰凝的名字。在我们所有有梦想,有志向,有抱负的青年学生中,只有冰凝实现了自己的愿望,并取得了成功。冰凝,她是我的同桌。还记得昔日第一次相见时的情景,她黝黑的皮肤,齐耳的短发,那印着美的冰箱的旧T恤,还有一双不入流的与她那一双大脚格格不入的旧凉鞋,引发周遭同学们的一阵阵哄笑,但她貌似毫不在意。很快,由于她直率开朗的性格,我们很快打成了一片。我发现她真是狂热的热爱着书法。下课后,她趴在桌子上专心地练着书法,一丝不苟,宿舍里,她坐在床上还是努力地临摹着书法,纹丝不动,就是走在路上,她也会痴痴地念着各大书法家的名字或各种字体,仿佛她已经完全走火入魔了。“我这个月的钱又花完了。”“什么呀,这才月初呀!”其实,熟悉她的人一点都不会觉得大惊小怪,因为我们都很清楚,她的钱绝大部分买了各大书法著作或各式名帖。记得有一次,老师让我们制作个人简历,必须是打印的,可唯独她,全程毛笔抒写,于是,我劝她另作一份简历,她不听,说:“就这样对付着办吧。”我无奈一笑,此刻,我这才发现她真的已经爱书法爱到了痴狂的地步。她的口头禅是:就算是世界末日的来临,只要给我水和毛笔,我仍然能坚强地活下去。我问她:“你那么喜欢书法为什么不去投稿呢?”她的回答非常轻描淡写,她说其实她已经投过很多次了,只不过每次都石沉大海罢了,她的表情虽然有那么一丝丝的遗憾,但却非常坚毅。还有一次省级的书法比赛,冰凝毫不犹豫地参加了,但结果出来后,我对着获奖名单翻了又翻,从头至尾仍然没有她的名字。我很难受,我害怕她会哭出来,然后自己也忍不住跟着哭起来。但她呵呵一笑,反倒像安慰我似的:“好像失败的不是我而是你一样,你难受个什么劲,拿不拿奖又有什么关系呢?我就是喜欢书法而已。”从她的神情中,我读出了沮丧,但那种坚定和执着却丝毫未减。看到了那种表情,我非常心疼,但我没有理由相信她不会成功!这一次,她真的成功了!:..就像大豆一样,在成为豆腐之前它会被磨碎,挤压,成为豆浆,之后又会被滚烫,被散开,再经过盐卤的洗礼,它才会升华,成为人们餐桌上的美味!书法的美散文篇8我是一个书法爱好者。我喜欢练书法,但是在书法上没有什么成就。然而,对于我来说,书法是我生命中重要的组成部分。可以说,如果没有书法,就没有我后来的进步!我的每一点进步都是与书法息息相关的。练书法炼就了我的道德品行,启蒙了我的文学萌芽,启迪了我的知识空间。练书法不仅锻炼一个人的耐性与毅力,练****书法的人必然心情平和,豁达开朗,静伫能忍,沉稳凝重;更重要的是磨炼了人生,书法所包含的儒家文化、道家文化以及天地人和的哲学思想、空灵淡泊的艺术体验和积极入世潇洒出世的人生境界,犹如灿烂绚丽的多色彩虹,点亮智慧,照亮人生。小时候学写毛笔字,只知道大人们说过:字是门面书是屋。那时还不知字帖是什么,更别说书法了。后来,语文老师说要练字就要先练字帖,于是才开始练帖。然而,字帖多的浩若烟海,入门选帖很讲究。家父和叔父都说,要练就练赵体吧。我那时很爱隶书和赵子昂的揩书,就练起了乙瑛、史晨、曹全、张迁和赵揩,还要学大量的文字知识和古典诗词。练字,就要完全静下心来,这对于心智尚未成熟的童年的我,自然养成了一种内力,随时会抑制浮躁情绪、调节心理素质、进入相对静止状态,直到后来奠定了我的性格基础。上初中了就开始为乡邻们写对联。记得每逢过年过节红白喜事,就忙得不停,有时年三十写得连吃年饭也顾不上,有的人家分不出上下联,写好了还要亲自去给他们贴上墙,真可谓是乐此不疲哦!可能是从中取得了乐趣,受到了莫大的鼓励,迫使我要练好书法,不能辜负了乡亲们的厚爱。我到书店买书,看到喜欢的字帖都要买下来,打那时才开始接触书法理论,才知道书法原来就是毛笔字的艺术形式。于是干脆见到书法方面的书总要买,无论省城或是县城,有书法展览是一定要去看的,这才于书法结了缘。参加工作以后,开始学****书法:..理论,这样又与文学结上了缘,尤其古典诗词必不可少,我还用手抄写唐宋诗词。由于大学读的是汉语言文学专业,又大量接触了中国的古典文学,才觉得自己掉进了中国文字的海洋里!后来知道,颜、柳、欧、赵楷书四大家:颜体的刚筋,柳体的铁骨,欧体的飘逸,赵体的妩媚。赵体楷书赵子昂,虽是一代大家,诗书画三绝,但是他的楷书媚而无骨。我平生不喜欢没有骨气的人,于是我又放弃了赵体。参加工作以后,我干脆再从头学颜鲁公的书法,这是因为被他的刚正不阿的人格所感染。他那楷书简直就是大刀一样,直逼人心!颜鲁公的楷书具有庄严雄伟的气派,他用笔横轻竖重,笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密,方中呈圆,刚中有柔,力足中锋,更增加他那气势宏大、圆润浑厚的美感。这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。人格的形成大都与自己的兴趣爱好有关。学颜楷其实历史上都是学他的人格精神。学颜楷的同时,我没有放弃隶书。隶书与楷书一样,在古时候都是真书或正书。如果说楷书四平八稳、光明磊落,草书潇洒自如、淋漓酣畅,那么隶书就是多姿多彩、纵情欢唱!因而,相对行书、草书而言,我更喜欢隶书。然而,中国书法上的隶书源远流长,可以追溯到汉代以前,但要学好隶书,必须要学篆书,所谓秦篆汉隶,于是又回过头学篆书。书法与人生的关系,我没有做过专业的研究,但我还是觉得练楷书的人步步踏实,练隶书的人稳中求变,练草书的人追求自我。我喜欢看书法展览,观赏高高悬起的书法作品。小时候,要看上一次书画展览,就得要搭车到省城武汉去看,既费精力又费财力。现在好了,什么时候都可以看书画展览。开始上网以来,几乎大部分时间都用在了网上,很少抽时间练****书法了。想想也是的,原来没有上网的时候,隔三差五的提笔都要写个十几二十张宣纸,现在好象是变懒了,一有时间就到网上冲浪,不免有些懊恼。但是,我觉得任何事情都是有得有失的。在网上,我看到了目不遐接的大量的书画作品,几乎随时都可以看书画展览,这又使我大开了眼界,获益匪浅。其实,:..欣赏书法是练书法的又一个境界,只有博闻强识,才会将练书法上升到一个见多识广的境界。人在观赏一幅大气的书法作品时,整个人的神经、视觉都会被书家的完美用心用笔用智所震撼,所冲击!那才是真正见识了书法大家的心胸和气度,犹如受到一次狂风暴雨般的洗礼!练书法需要悟性。我练书法喜欢用羊毫,峰越长写的越自如、越兴趣盎然,虽未每日坚持练字,不敢间断。有时兴趣冲动,一次可用二三十张宣纸来涂鸦。除了多练,在大量读贴中如能悟出只能意会不可言传的奥妙来,则是一大飞跃。中国书法艺术博大精深,冰冻三尺、非一日之寒。天道酬勤,由于对书法艺术的喜好,心境亦趋于平和。我把书法当作一种陶冶情操的兴趣爱好,闲下来爱捉摸古人用笔的奥妙,对篆、隶、楷、行、草均有涉猎,而尤对篆隶情有独钟。凡能接触到的古今名家法帖,都加以揣摩临****尤喜王右军之雄强茂密,颜鲁公之大刀阔斧、颠张狂素之奔放不羁,孙过庭之挥洒自如,米南宫之潇洒灵动,赵子昂之妍丽遒媚,于右任之气势博大,林散之的超凡脱俗。有时在不知不觉的读帖中,对思之已久的症结豁然开朗,有所觉悟。我曾经有段时间练书法达到了痴迷痴狂的地步。那段时间曾经是我人生中的黑暗时期,总想从中找到一点光明。但是后来还是难以坚持下去。因为生活是由许多个点点滴滴组成的,大观园里景色美不胜收,但那不一定属于我,只能是顺其自然,花儿要开的时候自然会开,不能强求。练书法,苦练的是过程,不是结果。与追求名利的人相比,我要的是过程而不是结果。有时,我也会三天打鱼两天晒网,常常几天、几十天、几个月不拿笔。但我喜欢读书法理论,解读书法美学原理,它也是认识世界的艺术形式。我练书法的时候,不喜欢有人在旁边,只喜欢平心静气,两耳不闻窗外事,一心只练圣贤书。意念,是人的高级境界,练书法必须进入这个境界,甚至于忘我。有人将练书法与练气功相提并论,这是有道理的。所谓养心修性,从练书法的过程中最能感觉到的,的确如此。现代社会,老年书法为何热得很?就是他们从几十年的人生中感悟到了书法的天性,寓精、气、神于其中。于是大多老年人退出江湖后,:..扎身于书法的海洋,乐此不疲,甚至于大器晚成!人,是一个情感的主体,喜怒哀乐人皆有之。书法,也是一种情感艺术。当人生与书法互相渗透的时候,情感是非常丰富的。书法创作的时候是倾注了书家感情的。中国书法能表情达意,在世界上是独一无二的。这就是一个“情”字,也是中国书法的灵魂。西方文字之所以不能与中国文字相比,就是缺乏内核而仅仅是一个符号而已。中国的书法能够成为艺术品,其首要的因素是,中国的汉字起始是象形的。写字在古代正确的称谓是“书”。“书”者“抒”也,就是用抽象的点画表出物象;就是融如自己的感情,这种“因情生文,因文见情”的字就升华到艺术境界,具有艺术价值了。中国书法走上艺术的方向,使它在世界上不象其他民族的文字停留在作为符号的阶段,而成为表达中华民族情感的工具。由此联想到其他艺术,无论歌唱、表演,还是诗歌、绘画。都需要倾注发自肺腑的情感,如果自己都不付出情感,又怎能感染他人呢?书法当随时代。人的观念意识也必须与时俱进。任何一种艺术形式,都必须为大众所接受,否则就成了官方艺术或者叫贵族艺术,那只能供少数人欣赏,这样的艺术形式很难长久。书法艺术也是如此。但是现今的书法艺术取向很令人担忧。首先是书写工具多样化,毛笔已经不是古时候的唯一书写工具了,拿毛笔的人越来越少了,百姓婚丧娶嫁、节日喜庆书写对联的人还有多少?这种书法艺术赖以生存的基础受到很大动摇;其次是计算机信息化出现后对书法艺术的实用性是个要命的冲击,如今电脑上面要什么字有什么字,要什么体有什么体,简便快速,书法艺术的使用空间越来越小;其三是欣赏书法艺术的人越来越少,现今的人都很实在,都在为生计奔波,可以说,书法艺术已成了少数人的艺术;再次是追求书法艺术的精英们越来越异化,从国展评奖的作品看出,获奖者大都围绕评委转,为获奖而创作,而评委们的取向会将书法爱好者引向一条千军万马都难过的独木桥甚至是一个狭隘的空间。书法的大众化问题是一个出路问题。我想,做人也许如此。我们的社会,既需要阳春白雪,但同样也需要下里巴人;唱高调的人有时候难免曲高和寡。:..练书法,炼的是心智、是人格、是见识、是毅力、是神韵、是悟性、是情操。欧阳修说得好:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。我练书法,往往处于忘情于山水之间,那山水已经不是山水了,而是一个世界。我的书法没什么成就,但我觉得书法应力主传统。也许我的骨子里面有太多的传统吧。没有了传统,今天的书法也就成了浮萍。但我也力求创新。当然目前尚不敢创新,因为没有千锤百炼的功夫,创新是不可能的,虽恪守传统,但也不是一味排斥标新立异,要标新立异,表现个人风格,必须有深厚的传统基础,有了扎实的功底,方能驰骋书坛,出手皆成佳作。其实人生何尝不是如此?书法是无言的诗、无行的舞、无图的画、无声的乐。书法作为一种艺术形式,与其他艺术形式是相辅相成的。书法离不开中国文字、文学。有人说,艺术都有相通之处。无论书法、文学、音乐,还是美术、雕塑,它们是有艺术共性的。我在用心研****书法的同时,也猎及美学、文学、音乐、绘画、雕刻等艺术门类。我觉得,单有书法功底还不够,亦应涉猎其他艺术领域,这样书法才能够称之为书法艺术!然而要达到这个佳境,没有任何捷径可走,只有付出辛勤的汗水。我不是一个完美主义者,但是我会在练****书法的过程中追求一种认识的完美。书法的美散文篇9汉字书法艺术起源于中国的甲骨文时期,虽然那时候没有笔墨纸砚,而仅仅使用各种兽骨,石块,或者兽皮等原始材料,但是文字已经形成了最初书法艺术的雏形。欧洲的文字设计,却起源于古埃及时代,起源于法老帝国时期。书法艺术形式多样,并非笔墨纸砚所独具。任何材料都可以作为文字载体并可能发展成为书法艺术。书法艺术的本质是文字的书写艺术。凡是下了功夫,认真书写,并书写得具备了美学欣赏价值的文字书写方法,都可以归纳成为书法艺术。现今的人们论及书法艺术****以为常的概念就是笔墨纸砚,当然很多人会认为毛笔,宣纸,墨汁,砚台等就代表了书法。这是一个错觉,是一种狭隘的认知心理。其他先不说,但就碑刻和印章,难道就不算书法艺术么?可见,只要是对:..文字进行艺术加工和美学创造的行为,都可以作为书法艺术来看,而不能局限书法艺术的具体工具和载体。书法艺术的本质,是艺术化和美学化文字书写的过程。也就是说,书法艺术的实质是针对文字进行美化的工作,而不是针对文字内容进行删改的文学工作。那么书法艺术到底有无具体的练****规范呢?我个人认为,创造美的书法,不存在严格的和必须的定论以及规范。人类的创造力是无穷的,想象力也是不可限制的,故而,用临帖的方式去练****书法,常常会扼杀书法爱好者们的创造力和想象力。所以对于临帖行为,不予以推荐和支持。书法界的绝大多数人们,认定了练****书法的基本前提是练****楷书。但是,我却认为,楷书也不过是一种书写规范,而且,也仅仅局限于汉字的书写。如果用美学的观点和创造性地角度来分析,那么,书法艺术是不存在什么规范和定势的。书法艺术的本质,在于书写者能否书写出具备审美价值并能震荡人心的文字书法作品,而不是看他写出了什么符合某些概念化的规范和套路。故而,书法艺术的行为之核心本质,和绘画,文学,摄影等等