文档介绍：受难周跟随主脚踪
黄桥教堂主日讲章:基督受难系列
蒙耶稣基督宝血所救赎的众弟兄姊妹: 约一千九百八十多年前的今天,是我们的救主耶稣基督骑着驴驹子荣进圣城的一天。从这一天起,耶稣基督就进入了他在世上的最后一周了,这一周又称为受难周。从今天开始进入受难周了,让我们再来回忆主在受难周的言行,用心体会主在受难周的经历,使我们对耶稣基督的救赎有更深刻的认识。
第一天:是礼拜天,称为棕树主日,又称为荣耀日: 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处;你们解开,牵到我这里来。若有人对你们说什么,你们就说:?主要用它。?那人必立时让你们牵来。”……门徒就照耶稣所吩咐的去行,牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上;还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说:“和散那(原有求救的意思,在此是称颂的话)归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!”(太 21:1-3,6-9)
历史上的今天,是值得纪念的日子。
在一千九百八十多年前的今天,人类的救主,上帝的独生爱子进入了他在世上最后一周的历程。这一周也使上帝的救赎大功推向最高峰,这接下来的一周就被称为“受难周。”
今天是受难周的第一天,被称为“棕树主日”,为什么称为棕树主日
呢? 棕树主日——这个日子是纪念耶稣基督返回耶路萨冷的日子。信徒们当时摇动棕榈树叶,欢迎耶稣骑着驴驹荣进圣城。
这一日又称“荣耀日”,经上说: 众人多半把衣服铺在路上;还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说:“和散那(原有求救的意思,在此是称颂的话)归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!”耶稣来替人类顶罪,完成天父救赎大功,他配得当得的荣耀!在这棕树主日里,巴不得健忘的人类思索耶稣基督的救恩。
第二天:是星期一,称为权柄日: 主耶稣在这一天咒沮无花果树,以及洁净圣殿。远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子;也不许人拿着器具从殿里经过;便教训他们说:“经上不是记着说:?我的殿必称为万国祷告的殿?吗?你们倒使它成为贼窝了。”(可 11:13-17 )
一、权柄日中的无花果树:在这天早晨,主从无花果树下经过却找不着果子而咒诅无花果树。其实这个时候不是收无花果的季节,耶稣为什么要咒诅无花果树呢?
原因:枝繁叶茂的无花果树没有结出让主满足的果子,结果子是树的本分,路加福音十三章中那不结果子的树本来要被主砍掉,但管园的说等他掘开土,施下肥,以后不结果子就砍下。
这棵无花果树的结局:它白占地土不结果子受咒诅而枯干了。
由此延伸出:外表敬虔的犹大上层犹如枝繁叶茂的无花果树,却无合神心意的行为,树不结果子受时间限制,而人的行为不应该受时间的限制。因为每时每刻本当是人应该结“果子”的时候。
犹太上层的结局:他们白占地位,失去了荣神益人、教导选民的功用,必定受审判而沉沦。
思考:你我是此无花果树否