文档介绍：梁启超艺术情感思想探析
【摘要】“情感”是梁启超美学思想的核心范畴之一,梁启超十分重视“情感”在艺术创作与欣赏过程中的作用。梁启超认为,艺术情感是生命、情感、审美的统一,并从艺术情感本质、艺术情感个性、艺术情感教育三方面,对艺术情感问题展开了详细系统的解读,形成其极具特色的艺术情感理论体系。
【关键词】梁启超情感艺术情感
“情感”既是一个哲学概念,又是一个心理学术语,心理学把情感定义为人对客观现实的态度的体验,哲学将情感定义为人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。综合来讲,情感就是一种主观体验、主观态度或主观反映。情感的表达方式有很多,其中最优美、最生动的表达方式就是艺术,在梁启超的美学思想中,艺术就是情感的表现,情感就是艺术的本质。关于艺术情感问题,梁启超从艺术情感本质、艺术情感个性、艺术情感教育三个方面做了全面系统的论述。
一
对于情感本质的认识,是梁启超艺术情感思想的基石。梁启超是从艺术创作、生命价值两个角度来解读情感的性质和意义,梁启超认为,情感不仅是艺术的本质、内容和目的,也是生命的动力与“关门”。
在梁启超的美学思想中,情感就是艺术的本质、内容和目的。“情感是艺术的本质”这一观点,自古以来就得到了广泛的认同。在中国古典美学中,文艺迈向情感的审美世界始于魏晋的诗缘情说。“诗缘情”即陆机《文赋》中提出的“诗缘情而绮靡”,讲求文艺的创作是源于内心的情感,凸显了情感在艺术创作中的重要性。在西方美学思想中,符号论美学家苏珊?朗格也认为艺术是将人类情感呈现出来供人欣赏,把情感转变为可见或可听的形式的一种符号手段。梁启超提出的“艺术是情感的表现”[1]这一命题,不仅突出了艺术表现人类情感的审美本质,还强调了艺术自身的独立性。人类因内心情感的刺激而创作艺术,艺术的创作也是为了使人的情感得以向外的表达,情感不仅是艺术的本质、内容和目的,在某种程度上也可以说情感就是艺术的生命。
梁启超认为,情感是生命的动力与“关门”。这一观点梁启超在《中国韵文里头所表现的情感》一文中,进行过详细的论述:首先,情感是“人类一切动作的原动力”[2]。梁启超接受了西方美学理论中将情感与理性作为人类心理两大因素的观点,但是梁启超认为“用理解来引导人”远不如“用情感来激发人”[3],他用磁力吸铁比喻情感的感染力,彰显了情感相对于理性,更能深入地作用于人心,因为情感作为一种感性冲动和内心体验,是人类生命活动的动力,是“人类一切动作的原动力”
[4]。其次,情感是“入生命之奥的关门”[5]。梁启超认为情感属于“生命之奥”[6],所谓“生命之奥”就是儒家人生观追求的“天地与我并生,而万物与我为一”[7],在梁启超看来,要想入到这种人生境界,除却情感这一个关门,别无他路。因为情感既具有实在性,又具有超越性,它能引人到超本能的境界,又能引人到超现在的境界,情感还可以通过内省的方式使主客体融合为一,当主客体到达无二境界,人的认知也就达到了绝对的领域。因此梁启超认为,只有情感才能把握生命与宇宙的本质,情感就是人的生命存在?c生命活动的基石。
二
在梁启超的美学思想中,情感与个性是艺术创作与欣赏中的两面大旗。20世纪初梁启超发表了《屈原研究》《情圣杜甫》《陶渊明》三篇古典作家专论以及《中国韵文里头所表现的情感》一篇表情艺术的研究。在这四篇文章中,梁