文档介绍：人文杂志 1 9 9 3 年第 4 期
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认识论研究
客 l 观} 性} 的} 分 I 析
杨河
北京大学哲学系博士生
.
主观和客观的矛盾是贯穿于人的认识和实践活动的基本矛盾传统唯物主义在考察这一
,
矛盾时从不同角度提出了客观性原则物质客体的存在对于主体的意识具有绝对的独立
, —。,
性和制约性因而主客观矛盾的解决只能是主观无条件地符合客观这一看法曾经是西方启
, 。
蒙主义反对神学的重要思想武器也是近代自然科学确立其地位的合理依据然而十九世纪后
, , “”,
期自然科学的进一步发展却对这种客观性原则提出了疑间导致了客观性危机它促使人
.
们去思索和寻求对于客观性的新的理解
,
直接经验对于人的生存具有极为重要的意义所以它一开始就被视为不言而喻的自明
, 。
日的东西被视为知识形成的初始点和前提古代朴素唯物主义者及其后继者们对于外部
, .
世界存在的坚定信念正是建立在直接经验的可靠性基础之上的受这一思想的影响和促进而
迅速发展起来的近代自然科学( 其代表是经典物理学) 用力学和数学的语言将直接经验模式化
。
和逻辑化了
, ,
经典物理学的对象是宏观天体其中每一物体都可以被看作是若干质点构成的系统每一
, ,
质点在一定的时刻具有确定的位置和动量在经典动力学运动规律的支配下质点的连续运动
, , ,
形成一条轨道每一瞬间的位置和动量都是由前一瞬间的位置和动量转化而来无论这些物
, 。
体是否被观测其存在状态和运动规律都是相同的这就是经典物理学对于直接经验中的对象
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的客观性的理解其基本点被爱因斯坦概括为要是对于一个体系没有干扰我们能够确定地
, ,
预测( 即几率等于 1) 一个物理量的值那么对应这一物理量必定存在着一个物理实在的元
。
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、, 。
经典物理学的客观实在论的影响是巨大的持久的然而却是有限的当现代物理学深入
, ,
到微观层次时经典的客观性便失去了直观和自明的意义客体的自在独立性转化为与主体相
, , 。
关的依存性这个转化并不仅仅在于量子力学的创立实际上从相对论的提出就开始了
, 、
经典物理学肯定事物自身具有自己的全部性质其中最基本的是被称为第一性质的时间
、。, , 、,
空间质量等等相对论改变了这一观念它表明客体的性质( 属性规定) 并不是绝对的而是
. ,
在一定参考系中的相对表现从狭义上讲参考系是指客体所处的环境和观察者所使用的仪
, 、。
器; 从广义上讲它还包括观察者的目的意向理论背景以及描述语言等等因素离开了参考
, ,
系人与事物的关系仅仅是可能而不是现实的参考系的确立既排除了被观察之物对于观察者
, ,
的超越性也排除了被观察者对于观察之物的超越性这个事实展示了物理学所具有的属人性
, 。
质即人对自然的了解只有当自然以能接受的方式呈现于人时才会有结果
.
量子力学明确肯定和进一步拓展了相对论中所隐含的这种关于主客体关系的新观念在
, ,
量子力学中微观客体不是以感性实体的形式提供给我们而是在人机( 仪器) 系统宏观时
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空背景上的投影这种投影有两方面含