文档介绍：广西民族学院学报( 哲学社会科学版) 一9 5 6 年第 3 期
壮语与壮族族源
吴超强
, ,
探讨一个民族的渊源语言同史料同样具有久远的时问价值可以作为研究族源的
。, , ,
佐证几千年来人类让会不断发展变化有的古代社会现象早已消失没有留下什么
。, , ,
实物可以探究但是古代早已消失的社会现象必然或多或少或直接或间接地反映
。,
在语言中因为语言中的基本词汇在千百年的长期中存在着具有顽强的生命力和极大
。, 。
的稳固性从语源学的细致研究可以推断或还原那已消失的古代社会现象语言遗
, , 。,
迹就给人们提供证据使后人比较清楚地明了前人的某些东西在族源的研究上语
。
言遗迹起着极其重要的作用
, , 、。
我国史籍记载壮族来源于古代南方越人即是百越西贩越骆越以后在不
、、一、、
, , ,
同的各个历史时期它曾有过许多称谓如称乌浒但僚懂俊等等这些都足壮
。、,
族的先民壮族族源不仅可从共同地域经济生活和风俗****惯中找到依据而且在语言
。
中也能找到依据
“”
壮语与百越的关系
。
古代“百越”之称与现在一部分壮族名称在读音上有密切联系“我国古代越人包
, ‘, , 。
括很多支系号称百越, ( 或作百粤) 人口众多分布范围很广⋯⋯分布广东西
、, 。、
部和广西境内的西阪骆越等支系则同壮族有极密切的关系因为古代西阪骆越活
, 。, 。
动的地区正是后来壮族的主要聚居区”�“古代越人壮语叫布越”�现在在广
、、、、、、、
西的隆安田林南丹东兰来宾环江龙胜和云南省的邱北富宁等地的壮族群
、、、、,
众对自己民族族称也自称为布越布稚叶布叶旗诺蹼邀等这些自称都是同音而
, , 。
异写同出一源是从古代“百越”之称相传下来的
.
呢, 洲昌旧祖洲. 口. 二侣口林脚, 目冲翎叫加, 月. 吕侣冲鱿洲. 侣阅刹冲, 件翻. 侣口刹目旧. . . . 侣阅, 侣脚. 目. 笼湘. 仁阅‘粗邵侧月. . 目. . 侣冲时傲稗, 洲, , . . . . 目. . 目. 喇目. 润, 砚, . 侣日
��参见《广西各地歌坪情
歌汗的这种发展趋势决定着它最终将。
况》民研会翻印
由单纯的爱情歌唱变为全民族社会生活的
,
。见《日说》沦
大合唱歌坪将发展成为体现壮民族先进�参节的传黄泊编
。
。 1 9 8 2
的文化和精神的文化娱乐节日湖南人民出版社年版
,
现代壮语还保留有古代越人的语言特点如汉代刘向著作《说苑》中所载的一首
, 。
《越人歌》及东汉袁康撰《越绝书》所载的古越语与壮语都有共同点壮语专家韦庆
, 、、
稳同志对“越人歌”作了详细的考察和研究发现不论在语音词汇语法结构上与现
, 。
代壮语都有许多相同之处考证了古越人语言就是古壮语韦庆稳同志在《<越人歌>
。,
与壮语的关系试探》�一文中巳经分析得很清楚了为了说明壮语与放源的关系在这
、
里将韦同态在这篇论文中拟出的《越人歌》第一二句歌词的宇音与现代壮语对比如
下:
( 越人歌》单词壮语单词意义
、<br****g o m l l a e m h 晚