文档介绍：吐蕃统治时期敦煌吐蕃、汉族
文化互动探讨
李吉和
[ 摘要]吐蕃统治敦煌时期, 由于当地有良好的文化互动底蕴, 吐蕃统治者采取了一些有利于文化互动的政策,
居住格局的杂居化以及民族间通婚增多, 使吐蕃和汉族在语言、服饰和宗教信仰等方面相互采借、交融, 实现了
汉蕃民族文化的良性互动。
[ 关键词]吐蕃; 汉族; 敦煌地区; 文化互动
中图分类号: G20 文献标识码: A 文章编号: 1004) 3926( 2010) 03) 0031) 05
作者简介: 李吉和( 1963- ), 男, 中南民族大学教授、博士生导师, 从事民族学研究。湖北武汉 430074
民族文化互动是指不同民族文化在相处过程原统治者屯田固边, 汉文化源源不断地传播到敦
中的相互作用与相互推动, 包括文化的交流、相互煌, 并在此深深扎下了根。同时, 发源于印度的佛
渗透、融合以及冲突。吐蕃和汉族交往历史悠久教文化以及随之东传的西亚、中亚文化也不断传
而密切, 特别是到了唐朝时期, 交往的深度和广度到了敦煌, 中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交
达到了一个高潮。而安史之乱的爆发为吐蕃及其融。著名的敦煌学者季羡林先生指出: /世界上历
文化进入内地提供了良机。吐蕃经 11 年攻战, 于史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体
唐贞元二年( 786)占领了敦煌, 开始了对包括敦煌系只有四个: 中国、印度、希腊、伊斯兰, 再没有第
地区在内的河西、陇右和关内道西部地区六十多五个; 而这四个文化体系汇流的地方只有一个, 就
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年的统治。吐蕃统治时期, 敦煌地区吐蕃文化与是中国的敦煌和新疆地区, 再没有第二个。0 敦
当地的汉文化不断、持续地接触, 在文化的各个层煌地区民族文化的多样性, 有利于当地各民族对
面产生互动。在互动过程中, 尽管有冲突与不和异民族文化的包容, 促进了各民族文化的互动与
谐之处, 但总地看来属于良性互动。本文主要从融合。
文化互动的基础、语言、服饰、宗教信仰等方面来(二) 吐蕃统治者采取的政策, 有利于文化互
探讨吐蕃和汉族文化互动, 难免挂一漏万, 请方家动
指正。文化良性互动的前提是文化互动双方文化的
平等相处, 否则只能是恶性互动和冲突。汉蕃文
一、吐蕃与汉文化互动的基础
化互动是双方政治妥协、力量均衡的结果。从文
(一)有良好的文化互动底蕴化的角度看, 敦煌地区是汉文化和吐蕃文化的边
敦煌自古就是一个多民族、多文化的地区, 各缘区。吐蕃挟其政治、军事威力推行、传播其文
民族你来我往, 迁徙频繁, 被称作各民族经济、文化, 但由于吐蕃在敦煌势力远离其统治中心, 因此
化交融的大都会, 这是汉蕃文化互动的历史基础。其力量受到一定程度的限制; 而汉人虽然其文化
早在战国之前, 这里就先后定居过火烧沟人(羌) 在敦煌积淀深厚, 影响巨大, 但丧失了政治力量的
、塞种、允戎等民族。战国、秦汉之际, 这里又有月有力支持, 在政治上沦为被统治民族, 因而其地位
氏(大月氏、小月氏)、乌孙和匈奴等入居。汉代以明显下降。这样, 双方势均力敌, 和平共处, 推动
后, 相继又有汉、鲜卑、退浑(吐浑、吐谷浑、阿柴)、了文化的互动。
粟特(昭武九姓)、吐蕃、嗢末、苏毗