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生于忧患,死于安乐.ppt

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生于忧患,死于安乐.ppt

上传人:w447750 2017/11/26 文件大小:2.14 MB

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文档介绍

文档介绍:青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
《孟子·告子》
题目的意思是:忧愁患难使人生存发展,安逸享乐使人委靡死亡。
读准下列加点词的字音。
畎( )亩傅说( ) 胶鬲( )
孙叔敖( ) 百里奚( ) 行拂( )
曾( )益拂( )士
.
.
.
.
.
.
.
quǎn
yuè
gé
áo

fú
zēng
bì
.
生于忧患死于安乐
(孟子曰)舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,(孟子曰)管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖/ 举于/海,百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/ 其身,行/拂乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
人/恒过/然后/能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士,出/则无敌国/外患者,国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。
1、解释重要词语意思,疏通文意
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
死于安乐也。
起,被任用
被选拔
此,这
使…受苦
使…劳累
使…饥饿
使…贫困
使…惊动
使…坚韧
通“增”增加
常常
通“横”,梗塞
有所作为
了解
在国内
通“弼”,辅佐
在国外
往往常常
违背
第一段,列举事例:一君五臣
舜是从田野中被提拔任用的;傅说是从筑墙工作中被提拔举用的;胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的;管夷吾是从囚徒中被提拔举用的;孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的;百里奚是从市井之间(被赎买后)提拔举用的。
列举六位名人事例
第三段
担当重任必先经过一番磨练
身处逆境须努力奋发
国无忧患易灭亡
生于忧患,死于安乐
第一段
第二段
第四段
(个别)
(一般)
(客观)
(主观)
(个人)
(国家)
(中心论点)
(正面)
(反面)
整体感知
这篇议论文的中心论点位置在结尾(标题,也是结论)
文章运用的论证方法有:
举例证法、道理论证、正反对比论证
小结:这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ,激发人们克服困难,锐意进取。
文章思路
《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。
第一部分
第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(举例论证)
这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。
第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
第二部分
第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
(正面)和(反面)
第三部分
第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。
本文作者是从哪两个方面论证中心论点的?请简述本文的论证思路
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。