文档介绍：第2课
“罢黜百家、独尊儒术”
课标要求:
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
目标:掌握董仲舒新儒学思想的主要内容、汉武帝推广儒学的措施,认识儒家思想在顺应了封建专制统治的需要的同时,也在不断地自我调整,从而逐渐成为中国传统文化的主流思想。
新儒学
西汉武帝后
百家争鸣
法家流行
春秋战国
法家
秦朝
黄老
之学
西汉前期
(武帝前)
秦用“法”的原因:
历史原因:秦商鞅变法,实现了富国强兵,奠定统一六国基础;
现实原因:秦统一后面临加强中央集权,巩固统一的多民族国家任务,法家思想适应了这种需要。
原因:客观上由于长期战争,汉初社会经济破坏严重;
主观上统治者汲取秦亡教训,欲图恢复生产、安定人心、长治久安
汉初用道家“无为而治”的原因及影响
影响:使汉初经济得到迅速恢复和发展,但社会潜伏着危机
边境问题王国问题土地问题
有为
汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。
——《》
至武帝之初七十年间,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,***不可食。
——《汉书. 食货志》
一、背景:
第2课“罢黜百家、独尊儒术”
——儒学独尊地位的确立
1、汉初“无为而治”思想不能适应社会的发展;
2、社会形势(王国问题、边境不宁、土地兼并)的发展需要有为的统治思想加强中央集权
3、董仲舒对儒学加以改造
4、汉武帝采取措施大大提高了儒学的地位。
材料一汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。
——《》
汉初,社会经济破坏严重,为了恢复经济,西汉统治者采取了什么政策?
材料二至武帝之初七十年间,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,***不可食。
——《汉书. 食货志》
一、从“无为”到“有为”
朕即位以来,国泰民安,现可高枕无忧了。
他说得对吗?
1、董仲舒生平(前179 ---前104年)
博览群书,专心致志(“三年不窥园”“乘马不知牝牡”)经历文、景、武帝时代,汉代儒学代表、大学问家、是儒家思想成为传统文主流思想的关键人物
汉武帝举贤良对策,三次应对策问《天人三策》受赏识、为官
晚年著《春秋繁露》
创制新儒学体系
二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出
材料一:“天子受命于天,天下受命于天子”。
材料二:“与天同者大治,与天异者大乱”。
材料三: “今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——董仲舒《春秋繁露》
——《汉书•董仲舒传》
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?
(1)“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”
——加强中央集权的需要
(2)“君权神授”,“天人感应”“天人合一”
——加强君权的需要
(4)“仁政”:限田、薄敛、省役
——缓和阶级矛盾的需要
(3)“三纲五常”的伦理道德
——稳定统治秩序的需要
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(糅合道家阴阳五行家)