文档介绍：李国锋
观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句
示例
知识就是力量。( )它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。( )一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。( )凭什么?知识,以及知识带来的预见性。( )史蒂芬·霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。( )凭借什么?知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。( )可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。( )
李国锋
请允许我用一个精妙的古希腊神话来结束此文吧:宙斯派赫尔墨斯将两件礼物带给人类:一件是羞耻感,一件是正义感。赫尔墨斯问宙斯,是否应该将这两件礼物只分配给其中一些人,就像木匠或商人的才能一样?宙斯的回答是不,因为一个社会只需要一部分人是木匠或商人,但却需要每个人都有羞耻感和正义感,否则这个社会注定是维持不下去的。因此,应该把羞耻感和正义感分配给所有的人。
李国锋
在古希腊神话中,有一个西西弗斯(有的翻译为“西齐弗”)的故事。西西弗斯因为在天庭犯了法,被大神惩罚,降到人世间来受苦。对他的惩罚是:要推一块石头上山。每天,西西弗斯都费了很大的劲把那块石头推到山顶,然后回家休息,可是在他休息时,石头又会自动地滚下来,于是,西西弗斯又把那块石头往山上推。这样,西西弗斯所面临的是:永无止境的失败。大神要惩罚西西弗斯,也就是折磨他的心灵,使他在“永无止境的失败”命运中,受苦受难。
可是,西西弗斯不肯认命。每次,在他推石头上山时,大神都打击他,告诉他不可能成功。西西弗斯不肯在成功和失败的圈套中被困住,一心想着:推石头上山是我的职责;只要我把石头推上山顶,我的责任就尽到了;至于石头是否会滚下来,那不是我的事。再进一步,当西西弗斯努力地推石头上山时,他心中显得非常的平静,因为他安慰自己:明天还有石头可推,明天还不失业,明天还有希望。
大神因为无法再惩罚西西弗斯,就放他回了天庭。
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◆“发掘出一个原始部落的遗址后,您怎么判断这个部落是不是已经进入早期文明阶段了?”人类学和考古学家玛格利特·米蒂:“受伤后又愈合的股骨。”“说明这些原始人在受伤后得到了同伴的保护和照顾,有人跟他们分享火堆、水和食物,直到他们的骨伤愈合。(而非残酷的丛林法则:优胜劣汰)”“这就标志着原始人类开始懂得“怜悯”,而“怜悯”正是文明与野蛮之间最根本的区别。”
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◆梁漱溟说,人一辈子首先要解决人和物的关系,再解决人和人的关系,最后解决人和自己内心的关系。路越走越长,心越走越静,时刻谦卑,时刻低眉,时时刻刻心存敬畏。只有这样,才能修炼成精,任你密雨斜侵,我只坐拥王城。
◆美国哲学家乔治·桑塔亚离职语:“对不起,诸位,失陪了。我与春天有个约会。”
◆人的一生中,最光辉的一天并不是功成名就的那一天,而是从悲叹和绝望中奋起,勇往直前的那一天。——福楼拜
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◆我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根到底,是为了得到他人的爱和认同。——亚当·斯密《道德情操论》
◆即使在伟人的生平中,最能打动我们的也不是丰功伟绩,而是那些在平凡生活中显露了真实人性的时刻,这样的时刻恰恰是人人都拥有的。遗憾的是,在今天的世界上,人们惶惶然追求貌似不平凡的东西,懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。
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◆人类历史上有四位世界性的精神伟人,即苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣,按照雅斯贝尔斯的说法,其思想的共同内涵是“对人类基本境况的体验以及对人类使命的阐明”。孔子思想中这种超越于时代和民族的内涵集中体现在他的教育思想中,即一种注重个人内在道德追求和人格修养的为学处世态度。
◆人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后,它就既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢了。
李国锋
解读考点:
《考试大纲》要求:理解并翻译文中的句子。能力层级为B。
准确翻译文中的句子,即用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句,做到文通字顺,简明规范,畅达流利。
李国锋
文言文翻译