文档介绍：终身“赶考”不枉青春
品厉彦林老师的《人民,人民……》,时如夏日甘泉,沁人心脾;时如冬日暖流,暖人心房。作为一名普通的“人民”,我愈发感受到了“人民”如何在历史长河中推波助澜;作为一名普通的人民教师,我愈发体会到了“人民”与“教师”缘何紧紧相连;作为一名普通的80后青年,我愈发认识到了何为国家兴亡,匹夫有责;作为一名预备党员,我愈发期许举起右拳、说出誓言那一刻的到来。
得民心者得天下,在人心的角力中,中国共产党“紧紧依靠人民的信任与支持”,点中了“为人民服务”的命门,而当人民真实地感受到了一个“为人民”的政党、政府的存在,自然会自觉、自愿的担当国家与民族之脊梁。岁月更迭,当几千年的中华文明与现代文明相遇,当“糖衣炮弹”再次叩击、拷问着我们的道德、意志与境界,能否坚守“精神高地”成为了摆在党和政府以及全体中国人民面前的重大课题,“一个文化堕落的民族,注定是一个无可救药的民族……在举世言欢、娱乐至上的时代,道德、文化和信仰的危机触目惊心,神圣而庄严的崇高之美弥足珍贵”。实际上,面临考验、需要“赶考”的,不仅是“为人民服务”的党和政府,还有每一位被服务的“人民”――我们自己。
作为一名普通的80后青年,作为一名普通的一线教师,作为一名普通的预备党员,在反复诵读了厉彦林老师的《人民,人民》之后,我更明确、更坚定了我的人生信念。
一、不枉青春,做有信仰的80后青年
“一个社会如果没有道德和信仰的力量来约束膨胀的私欲,就不会有长远的预期,就没有前途和希望,就会是道德沦丧的社会。”在我个人的价值体系中,人需要理想,但更需要信仰――理想,是微观的、可见的目标,信仰,则是生成理想、支撑理想、升华理想的宏观心理本源,否则,理想就可能误入歧途,成为仅为满足个人欲望功利式的幻境。在“为人民服务”的感召下,“让他人因我的存在而幸福”成为了我本人确立、实现一切理想的出发点与落脚点,离此信仰,任何具体的理想都变成了没有港湾可以停靠的扁舟,飘摇不定,终无所归。
在我的认知中,不枉青春,做有信仰的80后青年,意味着自身心理的成长、眼界的开拓、心胸的延展,意味着在读万卷书、行万里路中的学以致用与用以致学,意味着为己、为人的埋头苦干与奋力拼搏,意味着个人意愿与公共需求的不断统一。今时今日,在党和政府如此坚决地肃清吏治的举措下与如此真诚的“从群众中来,到群众中去”的情谊中,不枉青春,做有信仰、有道德,做继承、发扬“中国脊梁”精神的
80后青年,是我们在这个年华、对这个时代的最好交代,也是我们从“人民”的角度给予这个深爱着人民的党的最好回应。
二、做有“脊梁”的人民教师
中国人民是中国的脊梁,中国人民教师无疑就是中国教育的脊梁,而中国人民教师脊梁之所在、之核心,就是中国文化背景下的宝贵的传统教育思想。
近年来,外来教育思想、理念与本土教育思想、理念的碰撞与融合,是本土文化与外来文化在教育领域“相遇”的重要表现之一。在各种西方教育学流派、心理学流派为理论依据的教育理念为我国教育事业的发展注入新鲜血液的同时,也引发了长久以来我们对过犹不及的担忧――祖先世代所沉淀的博大、深远的本土教育理念,果真只剩“讲授”、“填鸭”可以形容?中国的教师,果真已经到了只能向西方讨教的境地?中国教师的脊梁,到底该靠什么来支撑?这里,我完全没有排斥或否定引进西方教育理解的意思