文档介绍：“新闻伦理道德”话题
材料:
8月14日苏湘渝系列持枪抢劫***案制造者被警方击毙的周克华被击毙后,很多新闻记者不是去问周母的“感受”,就是去周克华女朋友家里挖掘“线索”,有的人认为,由于大众都非常关注热点事件和热点人物的细节,所以记者为此去做一些深入报道是职责所在;但是也有人认为,记者为了迎合读者的好奇心而去伤害一些正在痛苦、悲伤中煎熬的采访对象,有悖新闻伦理。请谈谈你的看法。
苏湘渝系列持枪抢劫***案制造者,8月14日被警方击毙。的周克华被击毙后,很多新闻记者不是去问周母的“感受”,就是去周克华女朋友家里挖掘“线索”,有的人认为,由于大众都非常关注热点事件和热点人物的细节,所以记者为此去做一些深入报道是职责所在,但是也有人认为,记者为了迎合读者的好奇心而去伤害一些正在痛苦、悲伤中煎熬的采访对象,有悖新闻伦理。请谈谈你的看法。
不能就材料而材料,而是由材料来引发你对类似事件的探讨,相关话题的看法。
“罪不及父母,祸不及妻儿”,恶魔周克华理应为其嗜血行为付出代价,但不能因此伤害他的老母和未成年的孩子,毕竟其家人是无辜的。退一万步说,即便周母对其子犯罪情况有所了解,也应该由警方处理——就像周克华的女友被警方调查一样,记者却不能残忍地惊扰她,把她拿出来示众,
对热点事件和人物,记者当然应该追逐,但不能为了抢到独家新闻而伤害无辜的采访对象,或者肢解新闻伦理。汶川地震后,救援人员在北川发现并开始营救两名幸存者,可某台记者居然对一“挡住了机位”的救援人员说:“你让让好不好,我们先拍。”大家说救人要紧,记者还不罢休,说:“只要五分钟”。如此罔顾生命而追求拍摄,与其说是敬业,不如说是病态。正如有学者所称,“有一种现场,呈现的不是专业性,而是无德、无知、利益至上。”
再比如,深圳外来工杨武之妻被***,他备感屈辱,却被记者一再要求复述事情经过,最后只能跪在地上,头深深地埋下去,带着哭腔乞求:“我忍受的是所有男人不能忍受的耻辱和压力,我不愿意回忆,求求你们了,出去好吗?”而他的妻子躲在出租屋里,向里侧卧在床上,两手抓着床单,将脸捂得严严实实,也不被记者放过。这,是采访还是集体***?这种剥衣式采访简直就是二次伤害。
记者要对所服务的媒体负责,对真相负责,更应对伦理负责,毕竟采访之上还有人性!几年前,河南电视台女记者曹爱文在一次采访落水少女的现场,不是先去采访,而是挺身而出在120急救车到来之前为女孩做人工呼吸,但经过多次努力后,女孩最终没有醒过来,曹爱文落泪了。消息传出,她被称为最美女记者,这是对她良心的褒奖,也是对她坚守新闻伦理的敬佩。
    许多时候,对记者的最大考验不是利益诱惑,而是盲目追求独家新闻的狂热。许多优秀记者拒绝收买、拒绝红包,却拒绝不了成为独家新闻的报道者,甚至为此伤害了新闻伦理,殊可叹也。这是新闻伦理的悲剧,但愿这样的悲剧少一些。
《饥饿的小女孩》
这是南非摄影家凯文·卡特1993年在苏丹拍摄的一张照片。当时苏丹北部发生叛乱,人民生活悲惨,遍地饿孚。照片中这个小女孩正艰难地向食品发放中心爬行,身后停着一只对女孩虎视眈眈的兀鹰。
照片中没有紧张,没有恐惧,没有大声的呼号,但那平静里似乎蕴涵着无与伦比的震撼力。它以最显著的方式表明了人性的倾覆,仅用一张照片就向我们展示了整个非洲大陆的绝望。
1994年凯文·卡特因该照片赢得普利策摄影奖。
但是随着《饥饿的小女孩》传遍全世界,人们在寄予非洲人民巨大的同情的同时,更加关注那个小女孩的命运。人们纷纷质问,身在现场的凯文·卡特为什么不去救那个小女孩一把!就连凯文·卡特的朋友也指责说,他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。无法忍受外界公众与自己内心的道德困惑和越来越大的精神压力,凯文·卡特在获得大奖仅3个月后即走上不归之路。在他的遗体边,人们找到一张纸条:“真的,真的对不起大家,生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”
凯文·卡特之死是记者追求“好的”的新闻、“精彩的”的镜头,与社会公德之间尖锐冲突的结果。     “好的”的新闻、“精彩的”的镜头,往往意味着媒体和记者在名誉与金钱上的双丰收。但有时处理不当,也会引起大众的不满。