文档介绍：万花筒·哈哈镜
写现代戏,我总有一种难以言表的拘谨与尴尬。人生是面哈哈镜,社会是个万花筒。欲想在一个多小时的戏里真正解码人生,解析社会,何其难哉!
让英雄走出神话(神化),让伟岸回归平庸,我勉为其难地写出花鼓戏《城市英雄》。这个戏说的是:某市城市集团公司职员石本科偶然撞见公司老总白滔德索贿受贿,权衡之下,觉得还是明哲保身装聋作哑为上策。孰料那个白老总做贼心虚,竟利用一个偶然事件,匪夷所思地使出一招“软刀子***灭口”之计,将石本科包装打造成一个“城市英雄”。石本科心领神会,就也顺水推舟,风光无限地当起了英雄……
“城市”与“英雄”
故事发生在某城市中的“城市集团”,英雄称号也是“城市英雄”。再看舞台上,几个角色粉墨登场,入戏出戏皆纠葛着“城市”与“英雄”。不是信手拈来,确是鄙人用心良苦。
城市:一个现代文明的符号,是让我们告别保守落后的小农经济而走向繁荣富足的一个终点站;是社会进步和经济高度发展的体现。但同时值得人们正视的是,现代城市也是一个滋生***与丑陋的罪恶渊薮。在当今如火如荼的城市化建设进程中,由于体制弊端,权力失控,重重黑幕下的极端利己主义恶性膨胀,权钱交易,暗箱操作触目惊心。那些新的***行为与方式,新的***手段与对象形成了一股新的城市浊流。因此,倡导廉洁,铲除***,弘扬正气已成为我国构建和谐社会的当务之急。作为一个反***题材剧目,《城市英雄》中的城市,是一种广义的形象泛指,《城市英雄》作为剧名,在审美上有其独特而重要的隐寓和象征,绝非用“都市英雄”“时代英雄”等名称所能取代的。英雄:或中流砥柱,叱咤风云,有彪炳于世的丰功伟绩:或舍死忘生,义胆侠肝,有可歌可泣的奉献精神。美国著名历史学家悉尼
?胡克说:谁拯救了我们,谁就是英雄。(《历史中的英雄》)可见,英雄绝非等闲之辈。而我们的城市英雄石本科呢?是芸芸众生中普通得不能再普通的普通人。见了荣誉,他半推半就顺杆子爬,见了好处,他更是“不要白不要,像一只饿疯了的钻山豹,撙哒这只肥羊硬要呷个饱”。所以他不是一个真正意义上的英雄。只能说这个“英雄”是由一股城市暗流催生的怪胎,《城市英雄》仅仅借给了石本科一副英雄面具,藉此来展示一种社会的机会主义潮流,或说是用戏谑的黑色幽默来褪去“这一个英雄”头顶上的光环,让观众发出一声长长的叹息而顿悟。其实是不是英雄并不要紧,舞台上的石本科倒是一个有血有肉真正的人,是一个区别于所谓英雄的真正的普通人。
幽默与黑色幽默
幽默(humour),是个舶来词。现代汉语解释是:有趣或可笑而又意味深长。
我国的戏剧舞台上,“有趣或可笑”的喜剧、闹剧多多,但“有趣或可笑而意味深长”的幽默喜剧似乎不多见。也许是我国的戏剧更多注重教化功能缺少些嘻笑怒骂意味深长的缘故。文革结束不久出现过一部话剧《枫叶红了的时候》,充其量只能算个带有黑色幽默色彩的讽刺喜剧。
当然,“喜剧(闹剧)”“讽刺喜剧”“幽默喜剧”“黑色幽默剧”“荒诞剧”等等戏剧样式体裁从严格意义上很难界定准确,似乎都是你中有我,我中有你的。我给《城》剧定为“带点黑色幽默和荒诞意味的现代喜剧”,而导演则将其裁定为“时尚幽默喜剧”。
说它是时尚幽默喜剧,是因为“于时尚中包含变形,诙谐中渗透幽默,强烈夸张中体现喜剧风格”(导演语)戏中编织的一些诸如“装病”“软刀子杀