文档介绍：伯牙善鼓琴
《列子》
河南省项城市胡华丽制作
一、作者简介
列子,名列御寇,或称列圄yu寇、列圉寇,今河南郑州市人,终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间,,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《黄帝》、《周穆王》等八篇,共成《列子》一书,大都已失传。其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等都选自此书,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽juan永味长,发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
二、阅读感知
学生朗读
——注意朗读节奏、合理断句、字词的读音
示例:
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
峨峨兮/若/泰山!
洋洋兮/若/江河!
伯牙/所念,钟子期/必得之。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,
志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰
山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若
江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
志:志趣、心意。
峨峨:高耸的样子。
洋洋:宽广的样子。
念:想。
得:领会,听得出。
(学生翻译)
鼓:弹奏
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必然了解它。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴
而鼓之。初为《霖雨》之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子
期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!
子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
卒:通“猝”,突然。
操:琴曲名。
逃:隐藏。
善哉:赞美之词,即为“好啊”。
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下,心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象的就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
三、文本探究
提问:
文中主要写了哪两个人?
这两个人有什么特长吗?
伯牙、钟子期
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
课文哪里可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢?
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“
志在流水,钟子期曰:“
伯牙所念,钟子期必得之。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
四、深入思考 “高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的可以看出子期堪称伯牙的“知音”,那么,高山流水是什么意思呢?知音又是什么意思?
高山流水:比喻知音难觅或乐曲高妙。
真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。(意思对即可)
五、联系实际拓展延伸 生活中,什么样的朋友才是真正的朋友呢?朋友就是一味地迁就对方,没有原则吗?试讨论一下。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
海内存知己,天涯若比邻。
小结
子期死,伯牙于子期墓前奏完一曲《高山流水》后,谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
“钟期久已没,世上无知音。”伯牙的知音、朋友钟子期走了,伯牙也走了。但我们还应该珍惜自己身边的纯真友情,让我们牢记伯牙子期的故事,伴着《高山流水》的音乐,一起背诵课文。