文档介绍：卧游册――中国最早的旅游指南
摘要:卧游册,即是借用山水诗文、山水画、山水园林等文学艺术形式,将旅游中所欣赏到的自然美景描摹再现出来,借以在家中“旅游”欣赏。卧游册中所体现出的卧游文化,是世界文化艺术的瑰宝,也是我们当代发展旅游休闲产业需要大力继承与发展的重要内容。
关键词:卧游册;卧游;休闲文化;精神享受
进入21世纪,随着新的节假日制度的出台和带薪休假制度的实施,人们的闲暇时间普遍增多。于是,旅游从少数有闲阶层的特权进入寻常百姓家,成为社会经济生活中的一个普遍现象。每到一地,旅游指南是旅行者的囊中必备之物。它详细介绍了当地的山水风景、名胜古迹,提供一些旅游线路供游客选择;记载当地的名人逸事,风俗特产;介绍餐饮住宿、消费购物地点,特色美食指南等等。可以说,当代的旅游指南就是一本当地的百科全书。与最早出现的旅游指南――“卧游册”相比,形式内容都已丰富很多。
卧游,顾名思义,就是足不出户,躺在卧榻上天南海北去旅游。据考证,最早提出“卧游”一词的是南北朝时期的艺术家宗炳。《宋书
•宗炳传》记载,“(宗炳)西陟荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,欲怀尚平之志。有疾还江陵,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难遍睹,唯与澄怀观道,卧以游之’。凡所游履,皆图之于室,谓人曰:‘抚琴动操,欲令众山皆响。’”说的是南朝画家宗斌,在身衰体微时,恨不能亲历名山大川,便将平生游历过的山水,一一画了下来,悬之四壁,随时游览欣赏。有时兴之所至,还会“抚琴动操,欲令众山皆响”。我们可以想象,山水画中,吟诗,抚琴,烹茗煮茶,围棋,观瀑,听松访梅以至渔樵垂钓,倚杖放鹤,荡舟花溪……俨然把生活搬进了画面,人也由此进入画境中。这种对休闲旅游的独特理解和行为方式,成为中华文明贡献给人类文化艺术宝库的一颗璀璨明珠。
“卧游”一词的创造和使用,可谓别具匠心,耐人寻味。卧游册,即是借用山水诗文、山水画、山水园林等文学艺术形式,将自己旅游中所欣赏到的自然美景描摹再现出来,借以在家中“旅游”欣赏。这是古代文人士大夫向往的生活,恬淡,从容,不知有汉,何论魏晋。
古人卧游,最早是观画。因此,当时代的不少画家,爱将自己的山水画页用“卧游册”命名。中国传统水墨画,以写真见长,画家多选取奇山异水最精彩的部分,精心勾画描摹、点染设色,秀色经过艺术的处理,更加生动诱人。临画观景,即能有身临其境的感觉,在欣赏艺术的同时,人也仿佛被带入了旅游的美妙境界,获得与旅游相似的审美感受,是一种很好的精神享受。
画卷虽然咫尺千里,栩栩如生,但那时印刷还比较原始,能欣赏到画的人不可能很多,多数人卧游主要是读游记了。古代的大文学家都写过许多脍炙人口的游记佳作。南北朝时,社会动乱,一些不满现实的士大夫寄情山水,出现了齐梁作家用书简体写的山水小品。到了唐宋时期,游记文学更是百花争艳,异彩纷呈。如柳宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王安石的《游褒禅山记》、苏东坡的《石钟山记》、欧阳修的《醉翁亭记》、陆游的《人蜀记》等等,都达到十分高的艺术境界,其文字清丽隽水、绘景状物精细、感情细腻真挚,感染力极强,令人百读不厌,流传千古而不衰。人们常说“看景不如听景”,这是由于听景可以把读者的想象加人其中,使景物更加绚丽和完美。
到了明朝中后期,尤其嘉靖、万历年间,与旅游有关的游记和旅游诗大量出现。这些游