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名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛相识以及流传的文字作品。以下是我打算的名著荷马史诗读后感范文，欢迎借鉴学习。
名著荷马史诗读后感1
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场斗争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。斗争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最终，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的宝贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，所以统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威猛英勇，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完备的英雄，他英勇、富有怜悯心、重视荣誉，可是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象显明，结构严密，是人类礼貌史上的一部杰作。
正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人胜利了，也就到达了胜利的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便到达了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂!
名著荷马史诗读后感2
《荷马史诗》的作者是公元前的宏大诗人荷马。该书是其代表作，也是使荷马至今广为流传的缘由。
荷马史诗-伊利亚特中讲解并描述了阿珈门农，阿开奥斯人的国王，阿特柔斯之子，在十年前，在盛大宴会上，因为大蛇吞食九只雏鸟与一只成鸟而得到了宙斯的神谕:他们将乘上巨大的船只所组成的舰队，集结众多优秀而同天神般的领袖，号召其最为英勇的勇士，将这些英雄豪杰聚集起来，背井离乡，踏上十年征程，以折服最为雄伟浩大的特洛亚城(伊利亚特)。最终，满载战利品与荣耀而归，同时，也是为他的兄弟，伊里斯报仇，重夺荣耀的故事。
而故事起先，是在同特洛亚开战的最终一年时，人民的国王，阿伽门农，在这第十年第51天中因为一个战利品，一个女人，同人群中最杰出的勇士，阿基琉斯，佩琉斯之子争吵，而双方的争吵使阿基硫斯和阿伽门农分道扬镳。阿基琉斯因为受到国王的羞辱，而拒绝参战，以同人民的国王阿伽门农斗气，而阿伽门农在这预言成功的一年中再次发起攻城，而在这次尘战中，国王失去了他最好的勇士之一，而大受损失……
名著荷马史诗读后感3
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的确定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被多数的读者观赏品尝鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点：表现斗争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，假如对它里面的斗争场面描写和英雄战斗描写麻木不仁的话，，请保留此标记只能证明读者的心不在焉已达到了犹如白读的程度。写斗争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把斗争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，唯恐也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，斗争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的斗争场景都无法与之比肩。
“他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。他就像一棵屹立于山间的橡树或白杨树，或是挺立的松树被木工挥动的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不装氨的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。
名著荷马史诗读后感4
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗起先，写的是神的欲望和贪欲。而女人们好像是情欲的贪欲者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天际，即使他风姿照旧;更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女人比起男人来，好像更加贪欲。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死;女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪欲之中。
史诗其次部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪欲。但这部后期作品，谢天谢地，也呈现了人类美妙的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。或许，只有真正的智者才能知道，只有美妙的品质才能帮助自己找到华蜜之源，欲望和贪欲只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“华蜜的日子其实很简洁，辛勤的劳动;爱自己的妻子，爱自己的丈夫;怜悯弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
名著荷马史诗读后感5
《荷马史诗》(之《伊里亚特》)讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最终希腊的奥德修斯想出了木马计，最终把伊利昂(特洛伊)攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊斗争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真喧闹啊!
我喜爱奥德修斯，因为他聪慧机灵，英俊潇洒，特殊英勇，而且他射箭技术特殊高，一支箭能射穿十二把斧头。
下面我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特殊坚实，打起仗来特殊厉害，最终阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一诞生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，但是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。
下面我再说说 赫克托耳，我最喜爱他了。他英勇无比，但是，他把阿克琉斯的挚友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯特别恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不知道，只有阿克琉斯一个人知道，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》，考虑到叙事的繁杂，没有引导他从宏观叙事起先，而是选择了他喜爱的几个人物入手，描述一二。
其实，《荷马史诗》也是我小时候特殊喜爱的一本书，现在再阅，算是我们母子共乐了吧，喜爱的挚友不妨一读。
名著荷马史诗读后感6
从古希腊到古罗马，从古中国到古埃及，从古印度到古巴比伦都有他们各自的文学经典：《希腊神话》《荷马史诗》《莎士比亚戏剧》《红楼梦》《安徒生童话》……我最喜爱的是《荷马史诗》，在这个寒假中，我把它读完了。
《荷马史诗》分为两部分：伊利亚特涸奥德赛。其中我印象最深的是“奥赛德”。
这一部分讲的是奥德修斯和他的士兵们因为风暴，所以和大部队分开了。而在路上，他的士兵因为惹怒了太阳神阿波罗而被卷进风暴失踪了。而奥德修斯因为刚起先得罪了海神波塞冬，所以回家的路非常艰辛。
最终，他历尽艰辛回到家乡，将那些背叛自己的人杀了，和自己的妻子佩涅和儿子特勒团聚了。
《荷马史诗》中的“奥德赛”让我们领悟到“不经验风雨，怎能见彩虹”的道理。
正所谓“十年寒窗中状元”。咱中国有许很多多的状元，可他们那一个不是苦读出来的?他们经验了十年的艰苦奋斗，只为了科举的那一天中状元。是啊，一分耕耘，一分收获，只要你努力了，就可以得到回报。
通过读《荷马史诗》，我明白了一个道理：只有通过自己汗水浇灌过的果实，才是真正的丰收，才是真正的喜悦!
名著荷马史诗读后感7
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完备的文学作品，又是探讨古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》)，另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的斗争。斗争结束后，民间便有了很多传闻，传闻以短歌的形式歌颂斗争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马(约前9―8世纪)以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今日看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人供应了丰富的素材和灵感，促成了多数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的斗争、视女人为私有财产等都要从特别的历史时代背景去相识，否则就会感到不行理解。
整篇刻画英雄人物的坚决、英勇、坚毅，呈现英雄人物的才智是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的生气是我的主题”，史诗以此为主线组织支配材料，着重歌颂了氏族英雄的名贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最终突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局马上扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的才智，并通过他讲解并描述的惊心动魄的漂流经验，呈现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了很多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭受，富有浪漫色调;后半部分写家庭生活，富有现实色调。如误入巨人岛，用才智杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是细致拟订了向求婚的贵族子弟们报仇的安排。
史诗呈现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既生疏又艳羡的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温顺和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来请求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人哀思而隆重的安葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和相互斗争。