文档介绍：国学智慧与领导修养
法学部主任
卢飞鹰教授
硕士生导师
一、国学概论
( 一)国学的定义
严格意义上,到目前为止,学术界还没有给国学做出统一明确的界定。众说纷纭,莫衷一是。
狭义的国学:
是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
广义的国学:
是指中国古代和现代的优秀文化和学术成就,包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑、中医、饮食等。
(二)国学历史
国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于清末西学东渐、文化转型的历史时期,原称“中学”,后改称“国学”。它兴起于19世纪后期、20世纪初期,20世纪20年代始盛;八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次掀起,至今不衰。
在此期间,国学曾受到新文化运动和文化大革命的两次强烈冲击。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
2011,1,12,孔子雕像
落户天安门广场
清乾隆时编纂。1772年开始,经十年编成。中国古代最大的一部官修书,也是中国古代最大的一部丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册。约10亿字相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》的44倍。
(三)国学分类
以《四库全书》分,为经、史、子、集四部。
保存状况:
共有七部。其中文源阁本在1860年英法联军火烧圆明园时被焚毁,文宗阁本(扬州)、文汇阁本(镇江)在太平天军第二次攻占杭州时倒塌。仅保存四分之一,藏于浙江省图书馆。文渊阁本原藏北京故宫,现藏台北故宫博物院。文溯阁本(沈阳故宫)现藏甘肃省图书馆。避暑山庄文津阁本于1950年代由政府下令调拨到中国国家图书馆,这是目前唯一一套原架原函原书保存的版本。
四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》
朱熹:“先读《大学》,以定其规模;次
读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”。
五经:《诗经》《尚书》
《礼记》《周易》《春秋》
——各种体裁历史著作
——诸子百家及释道
宗教著作
——诸子百家及艺术、
谱录
(四》至《清史稿》
,法其可法,戒其可戒。——章太炎
梁启超《国学入门书要
目及其读法》
龚鹏程著,北京大学出版社,2007
孔祥骅著上海人民出版社,2008
基础入门:四五四;
两司马;百三千
二、以人为本
中国传统文化中的以人为本思想与西方的人本思想有着本质的区别,强调的不是人的自由和人的权利,而是人性的本质与“仁爱”思想,希望将人培养成圣贤君子,将自己的国家发展成为君子国和圣人国,提出了以仁义礼智信为核心的人生价值体系,注重人性修养和道德教化,要求从个人“修身”开始,经过“齐家”、“治天下”的最高境界。
孝、悌、忠、信
父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔
君使臣以礼、臣事君以忠——孔子
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;
君之视臣如犬马,则臣视君如国人;
君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
——(《孟子·离娄下》
“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。
《——韩非子说难一》
(二)人生八德——孝悌忠信礼义廉耻
国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。—《管子· 牧民》
礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。—《新五代史·冯道传论》