文档介绍：君主论
作为一个世袭王国的君王,只要他的所作所为不过分出格,亦即不犯天理难容的罪恶,那么他就可以为自己的臣民们所深深的拥戴。这是合乎常理的。P5
每一个变革是为另一个新变革做准备,并促成一个更新的变革的发生。P6(任何事物都是在不断发展变化的,新事物必将取代旧事物,这具有必然性【自身的必然和社会的必然】;社会发展趋势是前进的、进化的)(eg:统治缺乏变革意识、弊端突出的世袭王国终究要被变革成强盛的国度所侵没)
一个君王要进入一块新的领地,首先必须取得该地臣民对你的好感。否则,当你进入这块土地时,那些因你的占地行为而不同程度遭受损害的臣民便都成了你的仇敌;况且,那些起初很忠实的帮助你征服这块土地的同僚们也很有可能成为你的反叛者,因为你并没有兑现你先前的许诺,你坐稳江山后,一反常态的指责他们微不足道的过失,至于他们的德行,在你的脑海中荡然无存。此时无论你的武力多么强大,他们照样要和你反目成仇。P7(正如中国古代倡导的“得民心者得天下”【“得民心者得天下”据三国时的司马懿所说,其临死前对司马师和司马昭说:得民心者得天下;得君子之心者得诸侯;得诸侯之心者得士大夫.】以及当今我国所倡导的以人为本的理念,一个领导者得民心不易,但是一旦民心所向,那么对整个国家的发展、人民的生活以及领导者个人的利益实现都是具有很大的帮助的。)(讲究诚信十分重要,说到就要做到,例如商鞅南门立木的故事)
不论是谁,只要他想征服一块土地,并使之永保不失,他必须从以下两个方面去考虑或去制定相应的措施和办法:
、对所得来的土地尚余存的残渣余孽必须斩草除根,不留隐患。
、维持该地区原有的法律和税制,若仓促废除它,臣民们会拐不过弯来。这样,在短时间内,实现旧疆域和新领地的国家统一是不难的。P9(因为大多数的人都具有惯性思维,在认识上会比较重视以前的一些经验,突然改变他们所固有的传统的规章制度,短时间内他们将无所适从,正如国家的改革要一步一步的推进,切勿冒进【大跃进、人民公社化】,因为这样不但不能推动国家的发展,有事甚至会产生阻碍或者破坏的消极影响。)
人若不受安抚,便待以被灭;人们往往会因为受到小小的伤害而燃起复仇之火,却不能因为自己受到毁灭性的伤害而从事复仇。因此,我们一旦欲加害于人,一定要害到使其无法翻身的地步,这样,对手的锐气丧失殆尽,我们就无须再去担心他的复仇之念了。P11(我认为此观点稍显片面,因为小的伤害尚可弥补,但是一旦造成毁灭性的伤害,那么将激起周围其它民众的愤怒,倘若在这些民众中有一个精明能干的领导人,那么将很可能引起一场新的战争,以发出他们对当前统治者的不满。)
谁若是要使别人势力强大,谁就是在自取灭亡。P21(反过来,这个道理可以运用在我们的学****生活和工作当中,要想自己活得更久更有价值就必须使自己变得强大起来,只有自己强大了才可以免受他人之辱)
倘若要长期保有一向是****惯于在他们自己的法律之下自由的生活的国家,有三种办法可供选择:第一种是彻底摧毁他们;第二种是征服者亲自坐镇那里去;第三种是尊重那里世袭的法律,允许那里的臣民在他们自己的法律之下生活,但要他们按期进贡,同时建立一个能对你中心耿耿的“寡头政府”,这种政府的主要功用在于能使该国臣民与你友善相处。P30(其实,我认为最好的办法是三者兼具,但是还应略有改变。第一,彻底摧毁的应该是那个国家的反动派,然