文档介绍：《实践论》读后感

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”宋代诗人陆游的一句教子之言,到了如今还被千万人传诵。因为它向我们展示着:实践乃是检验认知真理的唯一标准。“人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系”①
今日,观伟大思想家毛泽东的《实践论》,便深深地被其中的思想文字所折服,颇有所悟。
《实践论》全书围绕着认知与实践的关系,向我们展示了认识的过程分为两个阶段。首先,需从感性认识上升到理性认识。“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。”②当一个人接触到了一些新的人或物,人们便会对它们产生一些基本的感觉与印象,若无一些更近一步的认识,人们的感知只会是单一片面的,从而得出的一些结论也是片面的,这就对行动是大为不利的。诗人刘向曾说过:耳闻之不如目观之,目观之不如足践之。是的,实践是认知的目的。当人们在近一步地实践中了解到了事物的本质及它与其它事物间的联系时,人们的脑海里便形成了一个认识过程质的飞跃,即产生了概念,当达到这个地步时,人们的认识已由感性认识上升到了理性认识了。接下来,如果想再次进步与发展,必须再一次地投身于实践中,使自己的思想合乎客观外界的规律,既不能纸上谈兵,也不能一昧地以之前的经验来支配自己,盲目地活动。不断调整与纠正自己的思想,适应新的变化,即再认识,再实践,如此反复。
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”③正如毛主席所言:实践是检验真理的唯一标准。纵观中外的科学发展史,有哪些不是依靠不断地认知与实践来推动科技的进步的呢?
有司马迁行万里路,终著史家之绝唱; 有李时珍打破古人的思想禁锢,尝百药,著《本草纲目》,流芳百世;有库