文档介绍：第九讲 婚恋与道德
第九讲婚恋与道德
第九讲内容目录
一、性与道德
二、爱情与道德
三、婚姻与道德
四、家庭与道德
第九讲婚恋与道德
一、性与道德
(一)性学研究概述
1、性学研究的历史回顾
性学(Human Sexuality 或Sexology)
是对人的性行为与人自身的发展及与社会的发展关系进行整体研究的学问。
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马克思《1844年经济学——哲学手稿》;
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》;
1886年克拉夫特-埃宾《性心理病》;
1907年布洛赫出版《我们时代的性生活》,
1912年主编《性学手册大全》;
1896-1928年蔼理斯《性心理学研究》;
1933年迪金森《人类性解剖学》;
1948年金赛《人类男性的性行为》
《人类女性的性行为》
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恩格斯指出:
“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的藩衍。”
马克思认为
人的自我生命的生产是通过劳动实现的,而他人生命的生产(即种的蕃衍)是通过生育实现的。
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中国性学研究
《中国古代房内考》;房中术、春宫图;《金瓶梅》。
谭嗣同;藏物于箧.
张竞生“性学博士”,提倡“性教育与美学”;
周氏三兄弟:
周作人《性教育的几条原理》(1925年);
周建人1927年《性与人生》、《性教育》、《性与遗传》;
周树人学医、讲授生理卫生课程,《我们现在怎样做父亲》
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鲁迅在《男人的进化》里,批判了封建礼教:
“当新妇被人放到新郎床上的时候,她只有义务,她连讲价钱的自由也没有。”
鲁迅1909年从日本回国,毫不畏惧地在学校讲授性知识,调要剥去罩在性问题上神秘的外衣。
鲁迅说:“生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因性交才发生后裔,继续了生命,所以……性交也就并非罪恶,并非不净……夫妇……性交是常事,却以为不净;生育也是常事,却以为天大的大功。人人对于婚姻大抵先天带着不净的思想,亲戚朋友中有许多戏谑,自己也有许多羞涩,直到生了孩子,还是躲躲闪闪,怕敢声明。”
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鲁迅在《坚壁清野主义》里说:“要风化好,是在解放人性,普及教育,尤其是性教育,这正是教育者所当为之事。”
“譬如勇士,也战斗、也休息、也饮食、自然也性交”。
“理学先生总不免有儿女,在证明着他并非目日夜夜,道貌永远的严然。”
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费孝通《生育制度》
吴阶平《性医学》(1983)
阮芳赋《性知识手册》(1985)
刘达临《性社会学》(1986)
《20世纪中国性文化》(2001)
潘绥铭《中国性现状》(1995)
邱仁宗《她们在黑暗中》(2001)
李银河《中国人的性爱与婚姻》(2002)
刘达临胡宏霞《性文化之旅》(2005)
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1992年上海社会学家刘达临及其合作者发表多卷调查研究报告
《当代中国性文化——全国2万例男女性调查报告》。
该专著被提交到“第二届亚洲性学大会”
(Second Asian Conference of Sexology)(美国版于1997年出版)。
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