文档介绍：宋元时期社会背景经济发展,工商业空前繁荣城市迅速扩大,导致市民阶层的兴起文化艺术繁荣发展,文人地位高尚宋元时期音乐文化特征南北音乐体系正是形成,有着各自不同风格音乐主流由隋唐宫廷歌舞乐向民间世俗乐发展音乐场地由宫廷等转向民间场所音乐由贵族化转向平民化音乐有宫廷眷养艺人进行传播扩散为民间艺人的流传民间性、世俗性的市民音乐文化成为这一时期典型代表市民音乐市民音乐:市民音乐的蓬勃发展是宋元音乐文化的重要特征。宋元时期民间音乐活动的中心是瓦子和勾栏。瓦子:又名瓦舍或瓦肆,是以娱乐为中心的商业集中点。勾栏:是瓦子中用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场子,表演各种民间技艺。宋元市民音乐活动场所除了瓦子勾栏外还有茶坊、酒肆、歌楼以及寺庙。瓦子勾栏是固定的演出场所,不论刮风下雨,不论寒冬酷暑每天都进行演出活动。两宋时期,瓦子勾栏中的表演技艺极为丰富,与音乐有关的艺术形式就有小唱、嘌唱、诸宫调、杂剧、说诨话等。两宋时期瓦子与勾栏保持着密切联系:一方面瓦子勾栏受宫廷管辖,瓦子勾栏中的艺人常到宫廷演出。另一方面:宫廷艺人也常到瓦子勾栏献艺。自南宋时期就出现了很多一人的行会组织——书会和社会。书会:是指专为说话人或戏剧演员写话本和脚本的行会组织。比较出名的有永嘉书会、九山书会、古杭书会等。社会:专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织。比较有名的有清音社、同文社等。宋代曲子与元代散曲曲子:是在民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲。音乐部分称曲子;歌词部分称曲子词,简称词。曲子萌芽于隋,成长发育于唐、五代,进入南宋呈现繁荣景象。宋代曲子的来源:一、继承隋唐以来的民歌、曲子或大曲、法曲的片段,创作方法大多是依乐填词。二、根据当时流行曲子的体裁和风格特点自创新曲,称为“自度曲”或“自制曲”。宋代曲子的体裁形式主要有令、慢、引、近、序、歌头等。令:一般是指较为短小的曲牌。慢:是指较为长大且委婉抒情的曲牌。引、近、歌头:都是大曲中的某一部分。小唱:手执拍板击拍而演唱慢曲、引、近等类型的曲牌。吟叫:专门演唱根据民间各种歌吟和叫卖物之声创作的曲子。嘌唱:击鼓演唱令曲且加变奏的形式。姜夔,字尧章,号白石道人,世称姜白石。姜夔所处的时代,正值河山破碎而统治者偏安一隅的南宋时期。他一生基本上是在漂泊游历中度过,他的作品大多是纪游与咏物之作,内容主要是慨叹身世飘零和情场失意,偶尔也流露出爱国的愁思。他的自度曲文美雅致,高原清秀如《扬州慢》、《杏花天影》等。唱赚:以鼓、拍板和笛为主要伴奏乐器的清唱套曲的表演形式。唱赚的曲体结构:主要有缠令和缠达两种曲体。缠令:前有引子,中间有若干曲牌连缀,后有尾声的形式。引子——A——B——C——D——尾声。缠达:前有引子,后由两个不同的曲牌反复交替出现的形式。引子——A——B——A’——B’——。无论缠令还是缠达,都只能连接同一宫调内的曲牌,不能转调。唱赚是宋代艺术歌曲的最高形式,所用的音乐相当丰富,表演难度很大。散曲:用于抒情、写景、叙事等且采用清唱形式的一种曲体(产生于金元时期)。散曲的来源主要吸收了唐宋大曲、曲子和宋元说唱音乐少数民族音乐等,也有一定量的创作曲调。散曲的演唱主要集中在歌馆酒楼和仕官府第。散曲的体裁:分为小令、带过曲和散套三种形式。小令:又名叶儿,属只曲结构,短小精悍。带过曲:由两三个只曲联缀而成,前无引子后无尾声。散套:又名套数或套曲,是有两