文档介绍：陶永吉居士第一集阿弥陀佛!尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好!阿弥陀佛!好大家请坐。首先感恩师傅又给末学和大家学****的机会,让末学在这里跟大家一起来学****希望大家还是要认真的去听,找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方,以便末学在以后的修学当中不犯错误,末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛!佛教是教育。老法师在讲经中说,佛教是教育这一句话他等了六十多年,终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育呀,那我们就要好好去学****人人都有接受佛陀教育的资格,所以说,我们一定好好好去学****我们跟释迦牟尼佛是师生关系,我们称“南无本师释迦牟尼佛”,我们称释迦佛为我们的根本老师,我们自称弟子,显然我们与释迦佛是师生关系,所以说佛教不是迷信也不是宗教,它是教育。教育就要上课,学生要听课,没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史,我们中国两千多年前,出了一位伟大的教育家孔子,与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家,那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人,一个是中国的孔子,另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国,弟子三千,七十二贤士;释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚,各个大阿罗汉。孔子的弟子都是圣人和贤人,释迦牟尼佛的弟子各个都是大阿罗汉。所以说孔子弟子没有超越轮回,释迦牟尼佛弟子各个超越轮回。所以显然孔子的教育是入世的教育;释迦佛的教育是出世的教育,这个我们一定要懂啊。我们先看一下孔子,孔子是一位伟大的教育家,他诞生于中国,是我们中国的伟大的教育家。他的教化范围,教化范围只限于那啊中国,但是现在全世界也都在学,已经普及全世界了,全世界现在有五百多所孔子学院,一百二十多个国家接受了中国的传统文化,所以说孔子的教育现在已经普及全世界了。(孔子的教育)教化范围是中国,教化的对象只限于人,教化的经典代表作是《论语》、《大学》、《春秋》、《孝经》等,以及后人汇集的四书五经,其实都是儒家思想。所以说他的教化成果是圣人、还有贤人、还有君子,他是入世的教育没有出轮回,他的来生今世,圣人、贤人、君子,来生生入人、天,所以说,孔子的教育属于入世的教育。那么我们看,释迦牟尼佛教化的对象就比孔子广,他的教化范围是一个娑婆世界。娑婆世界我们也常讲是一个三千大千世界,那这一个娑婆世界有多广有多大?大家知不知道?释迦牟尼佛教化的是一个娑婆世界,一个三千大千世界是十亿个银河系。佛经上的单位世界是一个银河系,三千大千世界就是三个一千相乘等于十亿,十亿个银河系,十亿个银河系,这么大一个世界。释迦佛教化对象广不广?所以说现在释迦佛在地球上灭度了,可能在其它星球上,其它银河系,还在讲经教学,这个我们娑婆世界的缘地球上的缘没有了,这个三千大千世界当中十亿个银河系还有有缘的地方,释迦佛还在教化,是他的教化区域。广不广?广了。那教化的对象不限于人道,是九法界众生,包括地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗、声闻、缘觉和菩萨,九法界众生。他的典籍是什么?经典是三藏十二部,分作五时讲法。第一时是讲华严,第二时阿含,第三时方等,第四时般若,第五时法华,这是分五时来讲。教化的成果有阿罗汉、还有缘觉、菩萨、还有佛,所以他是出世间的教育,超越轮回。所以说孔子是入世的教育,没有出轮回;释迦佛的教育是出世的教育,是超越轮回,这个要懂啊。这是出生在两千多年前两位教育家,释迦牟尼佛为我们介绍了一个不在我们娑婆世界,在我们娑婆世界之外还有一位伟大的教育家,而且释迦佛称他为光中极尊佛中之王,是谁呀?阿弥陀佛!这是释迦牟尼佛为我们介绍,不在我们这个娑婆世界有一个伟大的教育家叫阿弥陀佛。释迦牟尼佛的教化是一个三千大千世界,一个娑婆世界;阿弥陀佛的教化对象是十方世界。大家注意了,释迦佛教化一个世界,阿弥陀佛教化十方世界,从这里我们就看到了那就是十方世界阿弥陀佛都教化,是不是佛中之王?哪个国土都教化,所以说释迦佛的国土他教不教化?我们现在接受谁的教化?是阿弥陀佛,学净土法门的是阿弥陀佛的教化,所以我们学净土的导师是阿弥陀佛,为我们介绍净土的本师是释迦牟尼佛,这个一定要知道。我们的导师是阿弥陀佛,是我们的本师为我们介绍的,这个一定要懂啊。但是学其它法门的人导师是释迦牟尼佛,听懂了吗?不学净土的导师就是释迦牟尼佛了。我们接受的是阿弥陀佛的教化,那阿弥陀佛的教化对象广不广?更广了,你看释迦佛的教化是九法界,阿弥陀佛教化也是十方世界的九法界,也是九法界,但是是十方世界的不是一个世界,教化范围广不广啊?广啊。教化的典籍,你看孔子这么多,释迦佛更多,但是阿弥陀佛教化众生用几部经典?一部。几部?一部。什么?四十八愿。我们在赞佛偈里头,大家天天唱,也没有唱明白啊。阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫婉转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生。阿弥陀佛用什么度众生?四十八愿