文档介绍：根基建造系列
——有关人的问题
大纲
一. 人的原状和组成
二. 人的自由意志与神的创造
三. 人和神的关系
四. 人与人的关系
五. 人与自己的关系
六. 有关克隆人的问题
七. 总结
一. 人的原状和组成
起初,神创造了完美的人和适合人居住的世界。让完善的宇宙律、地球律和生命循环律来自行运作,以彰显神的荣耀。人是照着神的形象被造的,人有尊严,有地位,有神的形象,这都是神造人的时候所赋于人的。
人原来是无罪的
人在***上、心理上、精神上、情绪上、智慧上、道德上、性情上、灵性上和与神的关系上都是完美的。人没有疾病、痛苦、烦恼、忧虑、人是圣洁的。人所知道的只是善良和爱,遵行神的旨意,因为不懂什么是罪恶。二人赤身露体并不羞耻,因为从来不知道什么是羞耻。人与神之间没有任何的阻隔,人完全遵行神的旨意。
只有当人犯了罪以后才失去了原来荣耀的地位,从神的恩典中堕落下去,人里面原有的神的形象被破坏了。亚当犯罪以后神呼叫亚当说:“你在哪里?”神好像是在伊甸园中寻找亚当一样。其实,这不是问话而是宣判,是对亚当犯罪的追讨。神告诉亚当他已经从圣洁、尊贵和荣耀的地位上堕落下去了,落入死亡和沉沦当中。从此,人就落入了苦难的深渊;都是因为人没有遵行神的旨意。
人本来是神创造的杰作,神和人之间有密切的关系。但是人犯罪以后,人和神之间的关系发生了根本的改变。今天的进化论告诉人们,人只是一种高级动物。人的尊严是进化到一种程度的结果,人的生命也只不过是随机碰撞的巧合,人和动物没有本质的区别。
在这种理论中,弱肉强食,适者生存成了人类生存和繁衍的规律。人与人之间要斗争,人人都要争做生存中的强者。残酷无情是理所应当的,人和人之间没有爱只有恨,如果能够陷害别人而利己,那就是社会上的强者。
这与神原来所造的人,形成了鲜明的对比,都是因为罪的缘故。
人原来是自由的
人没有犯罪之前,人有绝对的自由选择,不受任何辖制;人不需要为了生活去劳动,也不需要为糊口而汗流满面。人所要做的只是管理天空的鸟、地上的走兽和海里的鱼。这时候人是按照神的旨意生活,他们每时每刻都在荣耀神。在人身上充分彰显出神的伟大。人就是神创造的杰作,也正是神高度智慧的结晶。
人犯了罪以后,失去了不犯罪的自由。人类从那时起,就被罪所捆绑,成了罪的奴隶,人不能不犯罪。而且人必要辛苦劳动,汗流满面才得糊口。
人原来是不死的
神造人的时候人没有犯罪,所以人是不会死的。但是神告诉亚当,如果他吃了神所禁止他吃的果子,他就必定死!死是犯罪的工价,没有罪就没有死,没有罪就不会受到神的审判。亚当没有犯罪之前,是不会死的。在乐园里,人不仅是不死的,而且也是不会生病的、是没有痛苦的。
但是亚当犯罪以后,死就临到了他。他就成了罪的奴仆,不仅亚当成了罪的奴仆,亚当的子孙后代都成了罪的奴仆;在人的生命里就有了犯罪的本能,死亡也就成了众人必然的结局。人会死都是犯罪的结果,不是自己犯罪就是在亚当里继承了犯罪的生命,因此死就临到众人,因为众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
现代医学告诉人们,死亡是肌体老化和疾病的结果。人到了七八十岁就应该死了,大家也接受了这个事实并且认为这是自然规律。其实,神起初造人的时候,并没有给人的寿命制定一个期限。因为死亡不是神创造的一部分,死亡是神对于罪人的审判和惩罚。神的旨意是让人活着,而罪却是让人死。因此,世界上任何一个人的死都不是神的旨意,只有耶稣基督在十字架上的死才是神的旨意。耶稣的死不是犯罪的结果和工价,乃是要为我们偿还罪债。

人起初被造的时候,人的灵魂、品德、心智、情感都是良善的,都是完全的,都是符合神旨意的。人被神的灵充满,因为罪恶还没有进入人里面。人自己并不会违背神,只会完全顺服神,按照神的旨意生活。
可是当人犯了罪以后,世界上就再没有一个完全人了,连一个也没有了,都是不完全的、污秽的、邪恶的。人从小时心里就怀着恶念,
【创8:21】耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。

人的地位是很高的,尊贵的、荣耀的。人可以面对面与神说话,听见神的吩咐和指示;人能代表神来管理神所创造的世界,能以神儿子的身份做神的代表,因为亚当是神的儿子。亚当有神的形象也有神的生命。
当人犯了罪以后,人从尊贵的地位上跌落下去;失去了原有的尊贵和荣耀,人不能再和神面对面了。因为污秽的罪人不能站在圣洁的神面前,如果人面对面见到了神,人就要死。旧约时代以色列人怕面对面见到神,只求摩西与神讲话,因为他们担当不起那结局。
人的构造
在讨论人的构造时,一直有两种不同的观点;一种观点认为人是由身体和灵魂两部分组成的,