文档介绍：不如怜取眼前人篇一:不如怜取眼前人不如怜取眼前人水墨知道胡兰成其人缘于张爱玲,未见其文,已有诸多文字绘出其形,尖锐如“***”、“陈世美”的也有,总都是因欣赏张爱玲而起的多,包括我。这种可有可无的印象也总与关注张爱玲有关,直到我读到胡兰成的《今生今世》。那种世俗的、堂皇的、温厚的活法,我很是喜欢,甚至惊喜。就算是在战火纷飞、国难家祸齐来的的时日里,胡兰成还是一直温良如水。与梁实秋描写同期生活境况的文字相比,你就能发现,在胡兰成的文字里你只读到平和,甚至华丽,那是一种人生方式的平和或华丽。没有怨懑,没有酸腐,炸弹在不远处落下,于他也只如一枚烟火。也有于死亡的担心却不曾教你去害怕,也有于生离死别的担忧,却让你不用为他揪心扯肺。淡然如江中流水,这不过是千万世间经历之一,无谓喜悲,更不用弄出些悲喜的故事去讨别人的泪或笑。一如在他的眼里,艄公掌舵中流时的脸上亦是和圣贤当着大事是一样的,质地就是诚心正意,斩断一切的思虑感情,自是鬼神难侵。他心境是平和的,生命观更是平和的,他于一切执真正的平等观,也执诚意正心的想法,努力地去理解。读过胡兰成的文字,你才能真正懂得那句话的含义:因为懂得,所以慈悲。知胡兰成者,张爱玲当之无愧也。我欣赏慵懒的文字,我羡慕从容的姿态,我甚至惊喜世间真存在玩世不恭的才子。在我看来,那是一种豁达,一种深广。一种与世俗相关最切,又与世俗相悖最远,却又为人世最终宠爱起来的惊鸿一现。因为珍稀,所以珍贵。很多时候面对犀利的文字,我会有一种不舒服的感觉,说不上厌恶,只是觉得不舒服,仿佛隐约嗅出了文字里的恶意。我不否认许多的恶意是带着关爱的,但我依旧不喜欢太苛刻的文字。相形之下,我喜欢的是温婉贤淑的文字,平淡祥和,散发一种人间烟火的气息,就像炊烟里裹挟着的柴火味,让你能够只为活着并嗅到了这样的气息而欣然。如佛语,随喜。余光中很温厚,评论胡兰成不带半句的讽刺挖苦,更不直刺其人,只谈其文字的成就——“锻炼极见功夫,句法开阖吞,转折回旋,都轻松自如,游刃有余,一点不费气力,清嘉而又婉媚”。余光中一直是一个温厚的老人,于文字的喜爱不杂任何的阴影,喜爱就是喜爱。于胡兰成其人其文,我无法说出多少真切的感觉,只是在其浓则浓得化不开,淡则天高云远的文字里,我无法不痴迷、不惊叹。此时语笑得人意,此时歌舞动人情。如此,你真的就能做到吗?哪怕一时一刻的真。活得很是虚伪,很是实际的人们一时一刻尚不能做到诚意正心,更不要奢谈什么一生一世,就算是熬过了一生一世,谁又敢说他不曾有过欺心? 劝君莫要此情可待成追忆,只需记不如怜取眼前人。篇二:怜取眼前人初识此句,在《西厢记》的《长亭送别》一折。离别之时,崔莺莺化用了此句,反语提醒张生,出门在外,莫要见了其他女子而忘了家中痴痴等待的结发之妻。“弃掷今何在,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。”张生当然明白莺莺暗含之语,遂云小姐之意差矣,张珙更敢怜谁?“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人。”高中时,并不理解他们说这些是什么意思。经老师讲解后,这聪明的充满暗示性的一问一答便深刻印在脑中。而一句“何不怜取眼前人”也失去晏殊原词的意思,“满目河山空念远。落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”在我的心中,不如怜取眼前人变成了一句鞭笞之语,那是男男女女用来提醒自己不可背弃爱人的警句。对啊,聪明的张生怎么会不理解妻子的担忧,这世上的男人有几个能经