文档介绍：北斗神咒诵、持心法
太上玄灵北斗神咒
北斗九宸中天大神上朝金阙下覆昆仑
调理纲纪统制乾坤大魁贪狼巨门禄存
文曲廉贞武曲破军高上玉皇紫微帝君
大周天界细入微尘何灾不灭何福不臻
玄皇正炁来合我身天罡所指昼夜常轮
俗居小人好道求灵願见尊仪永保长生
三台虚精六淳曲生生我养我护我身形 
尊帝急急如律令
 
 
 
诵咒心法
神之为善如鼓应声真心一分感应三分
真心三分感应十分灵机在目心心相印
诚心持诵应运而生一有所求自然通灵
 
 太上玄灵北斗神咒
(注解)
北斗神咒
北斗之说,前章备载。咒者,祝也,又赞扬斗真之圣德也。奉道之士,倾心敬诵,存七元之相,则祷无不应也。此后前篇梵语神咒,太上以此明示三界魔王之隐韵,使朝真之士不为魔王阻路,而得上彻斗司也。
北斗九宸。
北斗者,乃天地之元灵,神人之本命也,九者,干道也,阳体也,生生而不少息也,辰者,乃众星之宗主,万象之都会也,是以斗居北方,二隐七显,合为九位,即人身中之九窍也。
中天大神。
中者,不高不下之谓也,又曰中者,众也。天者,无为无极之谓也。大者,至尊至尚也。神者,灵也,明也,正直而不曲也。又曰神者,伸也,上天下地以正道也。故北斗九辰居中天之内,为众天万象尊尚灵明正大之真神也,即世人心居中,而元神为一身之主会也。
上朝金阙。
上朝者,竭见也,瞻仰也。金阙者,乃三清之化系,玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心,人能时时而朝礼之,以尽报本之道也,如人能以心神时时升入泥丸,则真灵不散而得长生也。
下覆昆仑。
昆仑者,载世之地名,生万物之化系也,故九辰日夜覆盖者,乃生生不绝之恩也,如人身能将心火降于肾水,则成真有功,而丹不日自成矣。
调理纲纪。
调者,调也,又曰提拔也。理者,整束也。纲者,金木水火土五行是也。纪者,周天二十八宿也。如九辰位居中天,德伴三境,所以提掇整束五行二十八宿,不使紊乱经纬,而乾坤得位,日月顺度,神人得获安逸也,如人能调理五脏,整束四大,则百病不生而得真道也,《难经》云..智者能调五脏和是也。
统制乾坤。
统者通也,又曰总也。制者治也,又曰御也。干者天也,又曰阳道也,神道也,人道也。坤者地也,阴道也,鬼道也,邪道也,又天动而地静是也。故九辰能通治天地之道,阴阳之系,鬼神之机,人邪之生灭,如人能收拾水火以养心肾,则延生之道明矣成矣。
大魁贪狼。巨门禄存。文曲廉贞。武曲破军。
大魁者,最长之首也,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军者,乃七元七星真君之名字也。
高上玉皇。
高者,上无以加也。上者,尊之又贵。玉者,至宝也,水火不能为疾也。皇者,至大之称,乃三界千真万圣之主帝也。故九宸体乎高上之大玉皇之尊也明矣,如人朝真奉斗,念念不息,水火得摄炼,神无结胎,则可与高上玉皇为臣为使矣。
紫微帝君。
紫微帝君者,乃北斗之主宰,众星之君父也,所以引紫微为九辰三台之首也,如人能居仕版不欺公妬法,念念忠君,则自然天与相之,永无厄难也。
大周天界。
此七元真君动静之机,诚不可测,各司下世贤愚之人本命,大而能周偏上天下界,无一物不系北斗七元之所出内也,如人能将七情收敛,则万善自生也,若心一向道,则可大周其天,而得逍遥快乐也。
细入微尘。
北斗七君神通莫测,真妙难窥,大可周偏上天下界,小能潜入细微之尘,皆可度人成真也。世人莫以善小不为