文档介绍：有杜鹃枝头的诗句【篇一:有杜鹃枝头的诗句】马孟容“诉尽春愁春不管,杜鹃枝上杜鹃啼”宋代范仲淹“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞;春山无限好,犹道不如归.”康伯可《满江红》“……镇日叮吁千百遍,只将一句频频说;道不如归去不如归,伤情切.”【篇二:有杜鹃枝头的诗句】杜鹃枝上月三更唐诗宋词中的杜鹃鸟意象作者/韩俊燕河北省邯郸市曲周县文教体局成职教办公室摘要:花鸟鱼虫,自古就是文人墨客吟咏的题材和意象。自唐宋以来,杜鹃鸟以其独特的外形、习性及让人闻之泪下的悲戚传说,成为诗人吟咏的对象。源于望帝传说,文学对杜鹃鸟的吟唱寄托着人类的思想感情。作为一种生命存在,它的一切活动总能引起人内心的感应,凝聚着感伤和愉悦的情感。历代诗歌中的杜鹃鸟意象已形成了别具一格的愁的文化意蕴,意味悠远而深长。杜鹃鸟,无论是冤屈的悲歌,失意的慨叹,羁旅的乡愁,还是归隐的无奈和离别的哀怨,都是人生命境遇的写照。关键词:杜鹃鸟;唐诗;宋词;意象;文化意蕴意象一~从诗歌抒发情志的性质说,则是寄意于象,以象尽意。[1】美学家朱光潜曾说直接描绘的实感,如果不附丽到具体的意象上去,就根本没有可见的形象。【2l总之,意象是一种艺术语言符号,是诗人情感的载体。中国浩浩几千年的优秀古典文化,在伟大的诗的国度中,意象被骚人墨客抒写的淋漓尽致。从诗经开始,大量的意象被诗人运用,而有些则成为在特定的生活场景中反复出现并因此引发某种固定情绪和习惯性联想的程式化意象。【3】如:袅袅堤边杨柳,寄寓着亲友离别的伤感美人香草,象征着诗人傲然独立,不与世俗同流合污的高洁品质;秋菊荣荣,象征着诗人的孤标劲节;逝者如流水,徒增人生匆匆,年华不在的怅恨;浮云悠悠,寄托着对隐逸生活的向往????自唐以来,杜鹃乌以其独特的外形,习性及让人闻之泪下的悲戚传说,成为诗人吟咏的对象。隋趣是可比喻而不可一、杜鹃鸟意象溯源杜鹃,又叫嵩周、杜宇、子规、谢豹、冤禽、蜀魄等。禽经》日:怨鸟,夜啼达旦,血渍草木,凡鸣皆北向也。众所周知,花鸟虫鱼,自古就是诗人吟咏的题材和意象,而为何到了唐代,杜鹃鸟才被文人墨客所重视7据统计,唐代以前的诗歌,提到杜鹃的只有六首,而且集中在魏晋南北朝。而在全唐诗》和全宋词中,除去杜鹃花,提到杜鹃、杜宇、子规的诗词就有三百五十多首,还不包括谢豹、蜀魄等别称。原因有二:l、杜鹃鸟的神话传说。古书中关于杜鹃的记载,有两大并行的神话传说。第一,认为杜鹃是蜀地(即楚地,现今的四川省一带)君王杜宇死后的化身。古书中有几处关于这一方面的记载:①晋代常璩华阳国志蜀志》云:后有王曰杜宇,教民务农,一号杜主。七国称王,杜宇称帝,号日望帝蒲卑。????会有水灾,其相开明决玉垒山以除水害,帝随委以政事,法尧舜禅受之义,遂禅位于开明,帝开西山隐焉。时适二月子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。②唐宋时人伪托为周师旷撰《禽经杜鹃》处,晋张华注引东汉李膺蜀志云:望帝称王于蜀,荆州有一人化从井中出,名日醯灵。于楚身死,尸反诉流,上至汶山之阳,忽复生,乃冗望帝,立以为相。其后巫山龙斗,壅江不流,灵乃凿巫山,开三峡,降丘宅,土人得陆居。后数岁,帝以其功高,禅位于麓灵,号日开明,更名六、营造氛围,增强学生的自信心自信心是前进的内驱力,所以在数学课堂中营造和谐氛围,有利于增强学生的自信心。教师一定要使学生处于愉快的学习情境中,用激励的语言引导学生积极参与数学学习。如:老师相信你们一定会做得很出色;看谁做得又对又快;这次我们比一比,看谁能得第一????教师要善于运用亲切的眼神、细微的动作、和蔼的态度、热情的赞语,让学生感到老师时刻在关注着他。教师必须善于运用语言的艺术及时作出积极正面的评价,不管结果怎样,首先对于学生积极的学习行为表示高兴、骄傲、自豪。你回答得真好,听了你的回答老师很高兴????对于结果不完全对时,你努力想了,说得差不多;你说对了一半,再好好想想????对于结果不正确时,教师也绝不可训斥或贬低,而要委婉地说:你动脑了,再听听别的小朋友的意见,好吗?对与众不同的观点、做法,应调动学生为之喝彩。这样,学生体验到了成功的愉快,更增强了自信心。七、鼓励质疑。培养创新意识学贵质疑,教师不但应善于设疑答疑,更应善于鼓励学生质疑,提出一个问题往往比解决一个问题更为重要,有疑问才能促进学生去探索、去创新。心理学研究表明:疑,最易引起思维的不断深入。在教学中,教师应鼓励学生积极思考、大胆质疑,这是提高学生创新意识的有效手段。教师应尊重和保护学生的好奇心,使学生产生成功感和自我满足感,从而引发学生在轻松愉快的氛围中敢于大胆提问。人生的积极态度贵在参与,学习也不例外。因此,我们的老师在教学中也好,在研究中也好,首先应该关注什么,我认为我们每一个教师都应该记住六个字:一是学生,即心里有学生;二是发展,学生的发展,也包括教师自身的发展:三是过程,即学生的学习过程。我