文档介绍：五祭:燔祭,素祭,平安祭,赎罪祭,赎愆祭(2017-06-0515:00:31)第一章燔祭读经:利1章,6:8-13燔祭是人类最古的宗教的礼仪。以色列人所要献的祭主要是五大祭,燔祭是五祭的第一祭。但罪人到神面前的经历是从末燔祭开始的。燔祭是预表基督,他是神所悦纳的燔祭。我们得救后,首先当将自己献上为燔祭。如果等到我们认为圣洁之后才来奉献,那就终身都不用奉献了。一燔祭的条例“燔”,是火烧的意思。燔祭,又叫“火祭”,原文是“升上去”或“上升之物”的意思。献燔祭的时候要把祭牲的血流尽。除了祭牲的皮以外,一切都要“全烧在坛上”(利1:6,9).,任何信的人都可以献上。他们在每日早晨与黄昏献上,这是会幕的特式(出29:38-42).这也是常献的祭。他们遇上安息日就献上双倍的燔祭(民28:9-10);如果遇上节期,他们也要献上额外的燔祭(民28-29章)。会幕院子的铜祭坛也叫燔祭坛,因为它主要的用途是为献燔祭用的。,不是为解决罪人的罪,不是为良心得到平安;燔祭是为奉献给神,这是我们的“心”的问题。`甘心的(利1:2)馨香是祭的甘心献上的,但为除罪的祭就是必须献的(4:2-3,5:15).富人献牛,中等家庭的可以献羊,穷人就只献上飞禽。(1)坛西:对着会幕。(2)坛南:从这方向行上坛去。(3)坛北:“要把羊宰于坛的北边”(利1:11).(4)坛东:是“倒灰的地方”(利1:16).,祭司只能得祭牲的“皮”。(利1:4)这里所说的赎罪,不是赎得救前的罪,那是在营外,但这是在坛上。献祭的人如有不乐意遵行神的旨意的,就要赎罪,这是补赎,为要除去生活上的亏欠。真正解决罪的是“赎罪祭”。二。祭牲的条例献祭的人不是拿野生的动物,而是拿出自养的牲口来献祭。他又要付出代价:时间,努力和心血。蒙悦纳的祭牲共有五种:公牛;绵羊或羊羔;山羊;雏鸽和斑鸠。这些必须是神所指示的才蒙悦纳。这五种祭牲可以分为三类:(1:3-9)以色列的公牛价值最大,公牛是最有活力的。要献的公牛,必须是“没有残疾的公牛”(1:3):不论所献的公牛是大是小,最要紧的是没有残疾的。这是预表我们的主耶稣是没有瑕疵的。献别的祭可以用母牛,但献燔祭就必须用“公牛”,因为这是预表我们的主耶稣是神的爱子。牛,是耐劳和忍受痛苦的;牛是顺服主人的;牛的身体是供人食用的。马可福音记载耶稣是神的顺服仆人。(1:10-13)羊毛是洁白的(赛1:18)(1)绵羊:预表基督的温良(赛53:7-8).(2)山羊:预表基督为我们的罪“成为罪”:“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。”(林后5:21,参看赛53:3-5)(1:14-17)飞鸟会飞,离开地面,表明过着属天的生活。作为祭物的飞鸟,只有两种“斑鸠或是雏鸽”(14节)。它们的眼睛常常向上望。这是贫苦人所献的祭牲,带有哀鸣的意思。(1)斑鸠:是微寒,但它的眼睛是向上望的。(2)雏鸽:鸽子,不但仰望等候,它更是倚靠和顺服。这三种祭牲的价值相差很大,但同样蒙神悦纳。因为神怜悯他们(利5:7,11).如果有能力够献公牛的,就不要献雏鸽。有些贫苦的人,他们不只献上鸟类。他们的奉献上是超过他们的能力(林后8:1-5),成了“馨香”的奉献。三。献公牛的方法(利1:3-9)献祭的存心是重要的,方法也很讲究。我们不要用人的方法来成全神的心意。(1:3原文)献祭的人要亲自把牲口带到会幕的大门:“``````就要在会幕的门口献一只没有残疾的公牛``````.”(3节)基督第一件事就是要成为神所悦纳的燔祭:我们在得救后,第一件事也是将自己献上。但我们必须“甘心”,如果不甘心,神是不会悦纳我们的。,可能会与祭司讲几句话。以后在圣殿献祭的时候,就有诗歌配合。(1)按手:“他要按手在燔祭牲的头上”(1:4).“按手”,原文是大力压下,这是体力和精神上的转达。献祭的人自己按手,按手表明与它联合(参看徒13:3).献祭的人用牛来代替自己,承认自己该死,把罪归到祭牲身上,以牛的死来代替自己的死,靠祭牲得蒙悦纳。(2)“宰公牛”(1:5):牛和羊都要献祭的人亲手杀,他要在帐幕祭坛北边宰杀。这就是他与牛联合了。他自己宰杀,是承认自己有该死的罪。杀牛,不是给人看,而是给神看的。(3)剥皮`切成块子:“那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。”(1:6)祭牲的皮是祭牲的荣耀,因为它是没有残疾的。耶稣舍去自己的荣耀,在十字架上被辱。祭司唯一的享受就是皮,这是给祭司的荣耀。耶稣牺牲了荣耀,但他得回更大的荣耀。献祭的人不只把祭牲的皮剥掉,而且又要把祭牲切成块子。基督整个是完全的,分成各部分,亦是无