文档介绍：简易祈祷法著者自序这小本是很简单的,原有的意思本不预备付印,乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其中有人因为得着原稿的益处,就想要得着一份,所以也就因此而付印了。此书照旧非常简单,并不非难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉有经验之人的面前来请批评,但请求他们若没有深知作者的大意之先,切切不要下什么断案。这书的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神、服侍神,就是对于那些最愚笨,没有学问的人,也最适宜,无论什么都不必,只要诚心盼望,实在爱神就够了。一个不偏不倚的读者,就能在最平常的话语中间,寻见一种秘密的膏油,这膏油要使他寻求“无上之好”的神。谁都是该当以神为“乐”的啊!说到祈祷的完全造诣,我们只用了“容易”两字,因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人也许要引用约翰福音七章三十四节:“你们要找我,却找不着”的话来反对吧!但是这难处,已经被那不能违反自己之神的另一句话解决了,因为祂说:“寻找就寻见”(太七章七节)。如果一个人要寻找神,而同时又不肯放下他的罪,他就要真的找不着神,因为他找得不对。所以经上说:“你们要死在罪中。”若是人能用诚实的心殷勤找神,而且弃绝一切的罪,他就必定找到神。祈祷的生活,好像太难;祈祷的灵,好像最难得,以致许多人灰心,甚至一步都不行了。实在说来:一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜,就是因害怕而失败。正如成功一件事,必先有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上,我就竭力指出方法的容易,得益的多,并且一定能够得着造就,只要忠心耐性追求就好了。哦!如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”,和祂无上的乐意和我们交通的心,我们就不该让想象的困难来恐吓我们,对于得着祂无上的“好”,也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么”(罗8:32)。但是我们也要有勇气和忍耐。我们对于暂时的世事,常有勇敢和忍耐,岂知“不可少的只有一件”(路10:42)。如果有人以为藉着专一的爱和纯洁来亲近神,是难找到神的,就请他不要改变他的意见来尝试一下。他们自己的经验就会告诉他们:我所说的还远不如他们所得的实在呢!亲爱的读者!请你用谦虚、诚实、公平的心,来追求这书上的话,切不要吹毛求疵论断什么。这样,你就要收获益处了。写这本书的心愿,是要你能完全归向神。请你接受这书,并用同样的心愿,叫你得着完全。这书并无别样的用意,不过请那单纯如小孩子的人们,亲近他们的父;因为父喜欢祂儿女们谦卑地信托祂。若是儿女们对祂不冷不热,不信托祂,祂的心就忧愁!要用诚实的心弃绝罪恶,专一地寻求神的爱,你就必定会得着神自己了。我们并不高举我们的意见超过别人,乃是用诚实和公正的态度,从我们及别人的经历中,将单纯地跟随主的甜蜜的果效,述说出来。著此书的本意,是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理,因为与本书题旨无关,故完全删去不讲。一件事是定规的,如果读者有作者一样的心,来看这本书,就没有一件事会使祂讨厌的了。还有一件更确实的事,就是那些以正当热切的态度,来尝试这书上之话的人,就要看出我们所写的是真理。哦!圣洁的主耶稣啊!唯独祢爱“单纯”及“天真”的人,喜欢与人同住——就是那些像小孩子那样的人。唯独祢能用这本小书,叫这书里的话印入读者的心里,引导他们在他们自己的里面寻找祢。因为祢在他们里面,如同安卧在马槽里,等着要接受他们爱祢的凭据。祢也要将祢自己的见证给他们。虽然有时因着他们的忽略和无知,以致失去这不可用“言语形容”的利益。哦!非受造的爱啊!祢这永远的道啊!这件事是属于祢的!唯独祢能吸引人,苏醒人,改变人,愿“祢的自己”被人听见,被人尝到,被人爱!我相信祢藉着这卑微的工作,能做这个;我也相信祢要做这个;因这工作是完全属于祢的,完全从祢而来,也完全只为着祢的。哦!最恩典最宝贵的救主啊!愿祢得着一切的荣耀!第一章普通祈祷的呼召在人类的中间,有一种可怕的错误,就是:以为人是不能祈祷的,殊不知人人都是能祈祷的,也都是被呼召去祈祷的,正如人人都能得着救恩一样。祈祷就是向神吐露他的心,就是向神运用心里的爱。保罗曾劝我们:要“不住地祷告!”(帖前5:17)我们的主曾说:“总要警醒祷告!”(太26:41)所以人人都应当学****祈祷。人人都应当祈祷,都应当以祈祷为生活,正如以爱为我们的生活一样。“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足”(启3:18)。要得着这个,并不如我们想象的那么难。“人若渴了,可以到我这里来喝!”(约7:37)切不要错过你宝贵的机会,“离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子”(耶2:13)饥渴的人请你来吧!就要得满足了。小孩们哪!亲近你们的父亲吧!祂要用慈爱的膀臂怀抱你。苦恼、迷失、飘流的羊群哪!回头归向你们的牧人吧!亲爱的罪人哪!转向你的救主吧!愚笨迟钝不识字的人们哪!你们想是