文档介绍：《世说新语·任诞(节选)》刘义庆一、焦点问题此文何以在简短的篇幅中塑造出传神的人物?“魏晋风度”指的是一种什么样的精神气质?“任诞”含义任诞,指任性放纵。这是魏晋名士放达生活方式的主要表现。(1)蔑视礼教,不拘礼法。(2)不分场合,不分时候地纵酒放荡。(3)要随心所欲,不勉强自己,不限制自己。世说新语·任诞王子猷(yóu)尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?欣赏竹子、痴迷竹子以“君”相待——一往情深——物我一体——寄托一种理想人格小结竹之精神品格乃文人之精神象征竹身形挺直,宁折不弯,曰正直;竹虽有竹节,却不止步,曰奋进;竹外直中通,襟怀若谷,曰虚怀;竹有花深埋,素面朝天,曰质朴;竹一生一花,死亦无悔,曰奉献;竹玉竹临风,顶天立地,曰卓尔;竹虽曰卓尔,却不似松,曰善群;竹质地犹石,方可成器,曰性坚;竹化作符节,苏武秉持,曰操守;竹载文传世,任劳任怨,曰担当。“四君子”中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中“四君子”,它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道,成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。宁可食无肉,不可居无竹【宋·苏东坡】叶叶枝枝逐景生,高高下下自人情。两梢直拔青天上,留得根丛作雨声。【明·徐渭】咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。【清·郑板桥】片段二:雪夜访戴王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡(shàn),即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”因雪夜之美,而思念友人。乘兴而往,兴尽而返。——毫无世俗客套之情、洒脱自在三、文章内涵解析小结