文档介绍：从尹相杰到《中国有嘻哈》——中国说唱的历史进程中国说唱像一个从天上飘落的蒲公英,在石头缝里发了芽。很多的文化现象,换一个视角,只是资本和市场合力形成的结果。在这股超英赶美的浪潮中,国人对于说唱音乐,也开始有耳闻。那时的说唱在大陆的概念不是一个完整的音乐风格而是一个元素,有了这个元素会变得超酷。当时的国产电视剧为了表现酷炫的概念,都会在典型的大陆流行插曲里强行加上一点说唱的元素。以至于一些小品里都会加一点freestyle,被当时的人称作为“rua普”。看来看去他们对于说唱音乐的理解就是——用嘴去说,再压点韵,表达一种流畅的感情。▍来段rua普本山子在《红高粱模特队》说过:“土地是妈,劳动是爹,只要撒种啥都往上接”。赵丽蓉也在《如此包装》里唱道:“春季里开花十四五六,六月六看谷秀我春打六九头”。你有freestyle吗来自X博士00:0000:44正是在这股风潮下,尹相杰和谢东在1993年,推出了一张名叫《某某人》的说唱专辑。后世有好事者满怀***热泪盈眶地推荐这张专辑,说这张是中国说唱的创世纪,还半戏谑半严肃地为他说出了很多的意义。▍某某人但事实上抛开后世的吹捧,你仔细听这张专辑,你会发现它就是一张玩票作品。从这张专辑里,你很难看出他们是什么风格,或者是是受到谁的影响,或许能从中看到一点点Run-,但更多的还是包裹在九十年代典型的流行歌曲。尤其是里面还夹杂这一首后来称为九十年代卡拉OK金曲《笑脸》,至今还被一些痴男旷女所传唱。其内容是发泄了一种市场经济转型期贾志新式的迷茫,主要因素还是世道变了,兜里没钱,没钱之余还有点性骚动——其实世界上百分之九十青年的烦恼都是这两件事。但是发泄完了也就完了,他们也知道说唱在当时没有出路。所以他毫不犹豫地转型民歌,当上了纤夫,在纤绳上荡悠悠。从此以后他变成了阿姨的最爱,热情地和老乡们握手,tv2当着各种合家欢节当评委,对他曾经的嘻哈生涯闭口不谈,不置一词,后来又令人遗憾地进了炮局。其实要说真正的说唱教父,我更愿意把这个头衔冠在崔健头上。崔健的音乐理念一直很前卫。在他看来,音乐最重要的是歌词,是内容。而风格只是武器。他发现说唱这种形式能流畅地表现一种激烈而亢奋的歌词,而不用去考虑旋律。所以在90年代,他用了很多说唱因素,甚至唱了说唱歌曲。比如那首异常激烈而已经在全网下线的《盒子》,还有那90年末作曲的《超越那一天》,这种烈度的歌恐怕很久不会再出现了。2没人想做地下说唱歌手直到2000年,中国真正的说唱乐队才开始出现。那时候说唱概念都不再是rua普了,而是真正的黑怕(hip—hop)。而且刚开始的黑怕并不地下,而是唱片公司一次轻量级的资本出击。这一切变化还是由于市场和资本的变化构成的。在世纪末,北京文化产业充满了一种新世纪的景象。奔着更高、更快、更国际化的方向发展。在世纪交接之际,文化行业一部分很前卫的人有一种预判,他们认为中国乐坛会很快与世界接轨,未来青少年最喜欢的音乐风格会是朋克、英伦摇滚、电子、hip—hop。就像朴树歌里所唱的:听新音乐吧,剪新发型吧。他们那种乐观的憧憬仿佛就像一战后的共产主义者们,红旗马上就要席卷东方西方了。▍北京新声的代表——新裤子乐队所以一些唱片公司的老板们认为,与其等着外国乐队侵入中国把钱卷走,还不如自己培养中国组合。唱片公司以小井喷的形式运作了一批批的新潮乐队。所以他们运