文档介绍：一天一句名言名句一天一句名言名句,希望对大家有所帮助 1. 中国有礼仪之大, 故称夏; 有服章之美, 谓之华。——《左传定公十年》 2. 人非圣贤, 孰能无过. 过而能改, 善莫大焉。——《左传· 宣公二年》简介: 春秋时期, 晋灵公十分残暴, 滥杀无辜, 大臣赵盾和士季进宫劝谏, 晋灵公态度冷淡, 不情愿地认错。士季于是说出上述的话来劝谏晋灵公, 可惜晋灵公根本听不进, 反而恩将仇报, 派刺客去暗杀赵盾。最终怙恶不悛的晋灵公作茧自缚,被一个名叫赵穿的人杀死。看来改正错误不仅仅是道义上的完善, 更能影响未来的命运。这句话其实隐含着一层意思:过而不改,死得其所死得其所对于好人而言指死得有价值有意义,对于罪不容诛的人,你觉得不能死得其所合适么?死得其所, 就是自掘坟墓, 然后自己进去了 3. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 4. 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 5. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 6. 凡事豫则立,不豫则废。——《中庸》《中庸》是四书之一, 原是《小戴礼记》中的一篇。作者疑为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位, 对后世教育产生了极大的影响。中庸之道的理论基础是天人合一。 7. 是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非《五蠹》圣人不向往久远的古代, 不效法恒久不变的常规, 要研究当代的社会状况,并据此为它制定相应的措施。圣人如此, 对于我们是否更应该做到顺应时代潮流, 具体问题具体分析呢? 8. 汤之盘铭曰: “苟日新,日日新,又日新。”。”《康诰》曰: “作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦, 其命维新。”是故君子无所不用其极。——《大学》第三章商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新, 新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说, “周朝虽然是旧的国家, 但却禀受了新的天命。”所以, 品德高尚的人无处不追求完善。 9. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。解析: 大学, 相对于小学而言, 不是详训诂, 明句读, 而是传授治国安邦的大道, 充满社会责任感和历史使命感。明明德, 新民, 致至善, 这是大学的基本宗旨, 也是朱熹所说的“三纲领”, 弘扬光明正大的品德, 使人弃旧向新, 不断进步, 并达到道德臻于完美的境界, 不仅仅是传统儒家的崇高政治理想,在今天看来,仍有重要的现实意义, 能带给人们人生的启迪。 10. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者, 先修其身; 欲修其身者, 先正其心; 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。解析: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此乃朱熹所说的“八条目”,后文对这些条目都有进一步阐释。 11. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本。解析: 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识; 获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性; 品性修养后才能管理好家庭和家族; 管理好家庭和家族后才能治理好国家; 治理好国家后天下才能太平。对于君子, 实践八条目必须顺应